千裂秋風(fēng)潤(rùn)含春澤
　　藝術(shù)是心靈表達(dá)的方式，不是說(shuō)，表達(dá)出心靈的都是藝術(shù)。所以，表達(dá)的媒介——方式，或者稱(chēng)形式、程式就至關(guān)重要了。其實(shí)，形式只是個(gè)殼，它的重要性在于和內(nèi)核——心靈的互為表里。比法，它原本是人們交流的文字手段，因?yàn)榻涣黠柡�著表達(dá)，所以不僅占據(jù)了中國(guó)文化的要津，而且還作了中國(guó)藝術(shù)的表率。
　　中國(guó)書(shū)法和中國(guó)繪畫(huà)的不解緣，不僅僅是同源、同體，更重要的是它們都通過(guò)同一種工具，在不同的外殼里，裝載心靈，傳達(dá)情愫，釋放美感。歷史上，大書(shū)家兼領(lǐng)繪畫(huà)的，大畫(huà)家擅長(zhǎng)書(shū)法的比比皆是。這個(gè)傳統(tǒng)，到我們上一代的前輩那里，依然輝煌，唐云、陸儼少、謝稚柳、陳佩秋、程十發(fā)、劉旦宅個(gè)個(gè)都是書(shū)法的精英。他們畫(huà)如作書(shū)，書(shū)如寫(xiě)畫(huà)，成就非凡。
　　眼前這部《女芙館十詠》長(zhǎng)卷，便是大畫(huà)家程十發(fā)的書(shū)法作口叩，讓人直窺十發(fā)先生的心靈。
　　書(shū)法和繪畫(huà)的互相融通，互相支持，說(shuō)到底，是書(shū)法給予繪畫(huà)的多。畫(huà)家一旦打通了書(shū)法之道，等于插上了翅膀，書(shū)法進(jìn)入繪畫(huà)簡(jiǎn)直是水銀瀉地般的全面滲透。程十發(fā)的畫(huà)為什么會(huì)如此出色，程十發(fā)的繪畫(huà)風(fēng)格為什么會(huì)如此獨(dú)特，程十發(fā)的繪畫(huà)成就為什么會(huì)如此巨大，就是因?yàn)樗�用�?shū)法的金針去度他的繪畫(huà)。而當(dāng)程十發(fā)作書(shū)法時(shí)，高超的書(shū)法水平待之以玩票的心態(tài)，那境界是正兒八經(jīng)的書(shū)法家所可望但卻難求的。