緒論　中西文化交流新一頁（１）  
　　一　遠古的懷想和遙望（１）  
　　二　地理大發(fā)現(xiàn)的時代（２）  
　　三　西儒利瑪竇（６）  
　　四　康乾盛世西洋風（１０）  
第一章　皇宮中的洋教士（１２）  
　　一　萬歷皇帝的門客：利瑪竇（１２）  
　　二　順治皇帝的“瑪法”：湯若望（１８）  
　　三　康熙的近臣：南懷仁（２６）  
　　四　中華帝國的外交官們（３６）  
第二章　西來孔子：明清之際的文人與傳教士（４７）  
　　一　利瑪竇的適應政策“合儒易佛” （４７）  
　　二　因求異而交往（４８）  
　　三　因信仰而交往（５７）  
第三章　西方天文歷算的傳入（６４）  
　　一　介紹西洋歷法（６４）  
　　二　制造測天儀器（７０）  
　　三　介紹西方數(shù)學（７９） 
第四章　從《山海輿地全圖》到《中國新圖》（８５）  
　　一　明末利瑪竇的《山海輿地全圖》（８５）  
　　二　清中前期西方地理學在中國的傳播（９２）  
　　三　來華耶穌會會士與中國地圖的西傳（１００）  
第五章　窮理學：西洋學問之總匯（１０７）  
　　一　西洋物理學與機械學的傳入（１０８）  
　　二　紅衣大炮的傳入與明清歷史的變革（１１５）  
　　三　西洋自鳴鐘與中國近代鐘表制造業(yè)（１１８）  
第六章　西方藝術的傳入（１２６）  
　　一　西方音樂藝術傳入中國（１２６）  
　　二　西方繪畫藝術（１３１）  
　　三　西方建筑藝術的傳入（１４６）  
第七章　西方社會思想觀念及文學的傳入（１５３）  
　　一　傳教士對西方社會文化的介紹（１５３）  
　　二　西方文學在中國的傳播（１６０）  
　　三　希臘和中世紀宗教哲學在中國的傳播（１６３）  
　　四　中國文人對西方宗教思想的反映（１６６）  
第八章　明清之際基督教的發(fā)展與“禮儀之爭” （１７０）  
　　一　基督教在華史之回顧（１７０）  
　　二　明清之際基督教在華之發(fā)展（１７１）  
　　三　“禮儀之爭”及其后果（１８３）  
第九章　中國文化之西傳（１９３）  
　　一　明末清初傳教士對中國典籍的翻譯（１９３）  
　　二　“禮儀之爭”與中國文化的西傳（２００）  
　　三　傳教士漢學的興起（２１０）  
第十章　歐洲１８世紀的“中國熱” （２１５）  
　　一　中國器物在歐洲（２１５）  
　　二　中國園林建筑藝術在歐洲（２２１）  
　　三　中國歷史的西傳（２２５）  
　　四　中國語言文學的西傳（２３１）  
　　五　中國科學技術的西傳（２３５）  
　　六　１８世紀歐洲社會生活中的“中國熱” （２３９）  
　　結語（２４３）  
附錄一　百年利瑪竇研究（２４４）  
附錄二　歐洲第一部拉丁文手稿《四書》的歷史命運（２５８）  
附錄三　利瑪竇儒學觀的困境與張力（２７３）  
附錄四　從《名理探》到《窮理學》
———明清之際西方邏輯思想的傳播（２９３）  
附錄五�。保故兰o中西關系逆轉與黑格爾的中國觀研究
———１９世紀中西關系逆轉（３３１）  
附錄六　明清之際西學東漸中的“西學漢籍”的文化意義（３４９）  
跋（３７８）