冶金術(shù)的發(fā)明使人們走出漫長的石器時代，開始了一個新的階段。商周時代，中國的工藝技術(shù)進(jìn)入全新境界，“青銅器”成為最重要的代表性器物。當(dāng)時許多的文字，也圍繞著青銅生活而造形。在本書中，國際漢字權(quán)威學(xué)者許進(jìn)雄老師，向讀者展示了商周先民們與現(xiàn)今大為不同的生活與絕妙思維。每一件商周文物都有它隱藏的趣味，每一個漢文字都有它演變的智慧，讓我們依著許進(jìn)雄老師的指揮，一起聆聽文字與文物協(xié)奏出的磅礡樂音，享受這場漢字與文物的盛宴！
許進(jìn)雄
“中國好書”獲獎作者，甲骨文權(quán) 威學(xué)者。
1941年出生于臺灣高雄。準(zhǔn)備大學(xué)聯(lián)考時，讀到清代王念孫的《廣雅疏證》，從此踏上研究中國文字奧妙之路。在臺灣大學(xué)中文系就學(xué)時，開始研讀甲骨學(xué)，專精甲骨文學(xué)。中文研究所畢業(yè)后，受聘于加拿大多倫多市皇家安大略博物館，進(jìn)修博物館學(xué)，整理館藏的甲骨。在博物館研究階段，得到重要發(fā)現(xiàn)——“以甲骨上的鉆鑿形態(tài)作為斷代的新標(biāo)準(zhǔn)”，此一發(fā)現(xiàn)影響文字學(xué)界甚巨。被安陽博物館甲骨展覽廳評為“對甲骨學(xué)ZUI有貢獻(xiàn)的二十五名學(xué)者”之一。
其《文字小講》入選2016年度“中國好書”。
壹
禮器與兵器——青銅不凡，國之重器
古代冶金文明—002
受到偏愛的銅器制造法—008
煉銅工具與甲骨文“厚”字的關(guān)系—013
是民生用具，也是國之重器的鼎—018
家家戶戶的大事：“徹”底把煮飯的鬲洗干凈—022
甲骨文中暗藏的刑法制度—028
記載了武王克商史實(shí)的簋—034
貴族應(yīng)有的吃飯禮儀，就從“卿”字來展現(xiàn)—040
最誠懇的待客之道，請用觥洗手—046
為什么甲骨文的動物字，都窄窄長長的？—052
古裝劇中常出現(xiàn)的爵，到底該怎么使用？—058
以“爵”位加之于人的含義—062
與濾酒的方法有關(guān)的“莤”字—066
甲骨文的“享”字，來源于豪華建筑？—072
甲骨文“喪”字與采�；顒拥年P(guān)聯(lián)—078
有“溫度”的甲骨字—084
不得醬不食：古代的醬料瓶—090
象牙的使用與象的滅絕—094
象征公平公正的動物圖紋—098
甲骨文“戈”字與武器的進(jìn)化—103
中國何時開始有鐵的使用？—110
埋藏兩千多年依然鋒芒如新的寶劍：優(yōu)良的鍛打技術(shù)—114
神秘的青銅弓形器在歷史上消失的原因—120
從“軛”的發(fā)明，看馬車的制作—124
何時開始有金銀鑲嵌的技術(shù)？—130
貳
其他生活用具——其南笙鐘，熏香自燒
甲骨文的“監(jiān)”字是指看著什么—138
從鏡子的花紋來判斷時尚潮流—142
甲骨文的“南”字，來源于南方的鐘？—146
中國鐘的特殊形狀和它的發(fā)音方式—150
跨越春秋與宋，作為歷史見證之鐘—155
頭頂火焰的人形：甲骨文“光”字的由來—160
具消煙設(shè)計(jì)的精巧燈具—164
“明”“搜”“幽”：從甲骨文字形看古代照明用具之設(shè)計(jì)—168
為什么王族喜歡隨葬駱駝俑？—172
金文“熏”字與塑造仙鄉(xiāng)景象的博山爐—177
甲骨文“冓”字為什么被當(dāng)作交接聯(lián)系的代表？—183
花俏美麗的帶鉤裝飾—188
叁
權(quán)位與信物——玉六器，禮四方
家家戶戶必備的時間測量工具—196
從甲骨文的“取”字，看古代的軍事習(xí)慣—202
甲骨文“鳳”字跟古代語言的關(guān)系—207
黃帝為什么叫“黃”帝？—212
象征統(tǒng)治者端莊優(yōu)渥的“璜”—218
見劍如見我：代表貴族身份的寶劍—222
在墓中放入玉石做的馬，是想騎著去哪里—226
象征轉(zhuǎn)化新生的玉蟬—230
佩戴玉佩，就可以長生不老？—234
肆
占卜與預(yù)知——不敢暴虎，不敢馮河
用骨的歷史—240
神秘的骨占卜，只出過一次錯？—245
對“龜”的崇敬和龜甲占卜的興起—249
“戲”字的由來與打虎表演—252
伍
同場加映
騎馬上天：對星空的浪漫想象—262
只有豪宅才用得起的陶瓦—266
古代玻璃的使用—272
自古就貴重?zé)o比的黃金—277
圖 錄
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