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九說中國系列從書每輯推出九部單行本，每部單行本邀請一位相關專業(yè)領域享有學術聲望的專家撰寫，從承載中華優(yōu)秀文化的諸多細小的局部和環(huán)節(jié)入手，由*能代表中國氣質、中國氣象、中國氣派的人物、事物、景物、風物、器物下筆，選取九例個案或九個闡釋性維度，勾勒中華民族的偉大文化傳統(tǒng)和燦爛文明。道觀是道教徒供奉修行的重要場所，它們往往深藏于數(shù)量可觀的道教圣地中。如果有得道高人來此修真，甚至著書立說，那么這些道觀的聲名自然也會廣泛傳播。于是，它們與道教名山一起，構成道教中洞天福地的重要組成部分。這些遍布神州的洞天福地，它們的分布與興衰都與道教的發(fā)展歷程息息相關。故而本書選取了九個有代表性的洞天福地，試圖通過它們反映道教的形成與發(fā)展，從中透視道教這一本土宗教對中國人精神文化生活的作用與影響。

出版者的話

作為人類四大古文明之一，華夏文明是世界上唯一沒有中斷并持續(xù)發(fā)展到今天的文明體系。這一文明體系發(fā)源于中國這片土地，在這片土地上發(fā)展壯大，立足于這片土地，敞開胸懷接納吸收來自全人類的優(yōu)秀文化元素，并不斷向周邊國家乃至全球傳播，在對外交流中又進一步得到完善，從而形成了當今中國的文化面貌，也塑造著我們?nèi)A夏民族優(yōu)秀的精神品格。
對這樣的文化，我們完全應該有充分的自信。而文化自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。為此，我們決定組織編寫這套九說中國叢書。
九這個數(shù)字，在中國傳統(tǒng)文化中有著特殊的象征意味。在古時，九為陽數(shù)的極數(shù)，又是大數(shù)、多數(shù)的虛數(shù)，所以，既可以表示尊貴，也可以代表全部。據(jù)《尚書禹貢》所載，大禹治水，后來稱王，將天下劃分為徐州、冀州、兗州、青州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州；后來，九州可以代指整個中國。青銅器有九鼎，成語一言九鼎表示說話有分量。九還與久諧音，有長長久久、綿延不絕之意。
九說中國系列叢書在體例上力圖打破傳統(tǒng)的學科界限和歷史分期，從文化表現(xiàn)的角度著眼，系統(tǒng)展示華夏五千年文明的核心元素與基本樣貌，凸顯中國思想的博大精深、中國文化的源遠流長、中國精神的豐富多彩，進而揭示華夏文明所具有的獨特氣質和深刻內(nèi)涵，展示華夏文明的兼容并蓄和強大生命力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要創(chuàng)造性轉化，需要創(chuàng)新性發(fā)展；轉化與發(fā)展最終一定是從實處、細微處生發(fā)出來。九說中國系列叢書邀請對中國文化素有研究的學者，從承載中華優(yōu)秀文化的諸多細小的局部和環(huán)節(jié)入手，從最能代表中國氣質、中國氣象、中國氣派的人物、事物、景物、風物、器物中，選取若干精彩靚麗的內(nèi)容，以生動的語言和獨特的敘事方式，描述華夏傳統(tǒng)的不同側面，向讀者傳達中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣神。
九說中國系列叢書將分輯陸續(xù)推出，每輯九種。第一輯九種書目，涉及文字、詩歌、信仰、技術、建筑、民俗日常，并推究建立于其上、傳承數(shù)千年的華夏觀念。為了讓海外讀者有機會了解中國文化的博大精深和豐富多彩，本叢書在適當?shù)臅r候還擬推出多種語言的國際版。
上下五千年，縱橫一萬里。九說中國系列叢書力求涵蓋面廣，兼顧古今，并恰當?shù)匾胫型獗日眨蛔龅搅⒄撚猩疃龋Z言有溫度，視野有廣度，同時用當代讀者喜聞樂見的表達形式加以呈現(xiàn)。
當然，叢書的編寫是否達到了策劃的預期，還有待讀者諸君評鑒。歡迎各位隨時提出批評改進的意見和建議。

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