品質(zhì)的盛宴（代序）
第八屆周莊杯述評(píng)

劉颋

周莊杯全國兒童文學(xué)短篇小說大賽已經(jīng)進(jìn)行到第八屆了。任何一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，都會(huì)確立自己的文學(xué)主張;任何一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，也都是一種文學(xué)批評(píng)的具體實(shí)踐。從評(píng)選結(jié)果來看，堅(jiān)持文學(xué)品質(zhì)、推出文學(xué)新人是本屆周莊杯的一大特色。

現(xiàn)實(shí)觀照
本次獲獎(jiǎng)的25篇作品都有著明確的觀照現(xiàn)實(shí)的自覺。無論是童年或少年成長中的痛感、情誼，還是少年眼中的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，作品中的人物和細(xì)節(jié)都有著鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征。對(duì)于現(xiàn)實(shí)書寫采取何種姿態(tài)，決定著作品的審美高度。是匍匐于現(xiàn)實(shí)照搬現(xiàn)實(shí)，還是在現(xiàn)實(shí)的觀照中傳遞審美理想，也是判定現(xiàn)實(shí)題材寫作的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
《無處安放》截取參加短期支教的高中生樊嘉榆與山村女孩江澈對(duì)話交流的幾個(gè)片段，將關(guān)注的目光投射到即將面對(duì)高考的樊嘉榆們的茫然、焦慮，也投射到不斷被短期支教的江澈們那被迫裁剪得七零八落的，對(duì)未來和外面世界的渴望。在不期然的遭遇中，樊嘉榆們也好，江澈們也好，都被迫面對(duì)自己起伏的情感和跌宕的情緒，同時(shí)也被迫面對(duì)難免不盡如人意的現(xiàn)實(shí)。作品細(xì)膩清澈流暢，聚焦于孩子在成長中必然會(huì)遇到的對(duì)自我情緒的管理問題，并試圖給成長中的自我找到情緒安放的出口，對(duì)于微情緒的細(xì)致刻畫是這部作品的一大亮點(diǎn)。更難能可貴的是，作者劉晨曦目前是大二學(xué)生，此文為作者的處女作。作者在《無處安放》中顯露出來的文學(xué)潛質(zhì)值得期待。
《沉沒成本》《鳳凰飛過梧桐樹》的視點(diǎn)都落在校園生活。前者是高二學(xué)生程程被冤枉為作弊后，她的自證和自辯不被相信，在沉沒成本（指必須舍棄切割的無法挽回?zé)o法改變的人和事）的心理建設(shè)下，程程被迫頂著壓力、歧視，委屈卻也頑強(qiáng)地成長著。她知道，當(dāng)她成為老師的那一天，她一定會(huì)提醒學(xué)生避免作弊的誤會(huì)，也不會(huì)輕易把罪名安在任何一個(gè)孩子的頭上。疼痛在成長的淬煉下終于成為了程程的收獲與財(cái)富，站在艱難成長道路的這一端，程程向所有人展現(xiàn)了一種普通、堅(jiān)韌的向光而行的可能性�！而P凰飛過梧桐樹》觸及的是面對(duì)惡性社會(huì)治安事件時(shí)，幼小的孩子們?nèi)绾卧谔弁粗谐砷L。小學(xué)畢業(yè)匯演前夕，校門口發(fā)生暴力砍人事件，一個(gè)小學(xué)生受傷不治離世。畢業(yè)匯演取消，為在畢業(yè)匯演上跳舞而苦練了幾個(gè)月的五年級(jí)學(xué)生于飛飛一時(shí)難以接受，她既難以接受自己的辛勞付出就這樣默默地沒有了，也難以接受一個(gè)小朋友就這樣死去。最終，當(dāng)校長將畢業(yè)匯演是否照舊進(jìn)行的選擇權(quán)交給于飛飛的時(shí)候，她和她的伙伴們選擇了在祭奠小同學(xué)遇難的地方，唱出他們的鳳凰的歌。于飛飛覺得，她不再是被通知、被命令、被安排的人，而是被理解、被關(guān)心、被尊重的人。于飛飛們?cè)谧约旱呐�力獲得了尊重的同時(shí)，選擇了尊重更多的人，尊重身邊這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)和生活。他們?cè)邙P凰的歌中涅槃，邁出了成長中最重要的一步。
兩部作品都聚焦校園現(xiàn)實(shí)和生活現(xiàn)實(shí)，但又不拘泥于現(xiàn)實(shí)生活，而是致力于刻畫出在各種不盡美好的現(xiàn)實(shí)中的蛻變成長，以及展現(xiàn)出生命的光亮。值得欣喜的是，與作品一起成長的，還有它們的作者�！冻翛]成本》作者顧一燈曾獲第七屆周莊杯的三等獎(jiǎng)，這次獲得二等獎(jiǎng)，目前是大四在校學(xué)生�！而P凰飛過梧桐樹》是李酈的第一次寫作實(shí)踐。她們?cè)趯?duì)文學(xué)與現(xiàn)實(shí)、生命與成長的關(guān)系的把握和表現(xiàn)上顯示出來的潛力，讓人心生期待。

生命意識(shí)
對(duì)于生命的呵護(hù)和尊重，在本次參評(píng)作品里，也是一個(gè)尤其突出的特點(diǎn)。作者在作品里釋放出對(duì)生命、生靈的最大善意。游戲、陪伴甚至是爭吵中，既有兒童生命純真善良的光芒，也有成人世界對(duì)幼小生命的期待和關(guān)愛。
《十八天環(huán)游世界》榮獲本屆周莊杯特等獎(jiǎng)，作者源娥是一位年輕作者。《十八天環(huán)游世界》講述的是一個(gè)小男孩我和大眼睛奶奶在病房里十八天的相處故事。我是一個(gè)討厭學(xué)習(xí)、討厭老師、討厭胡蘿卜的愛面子的小男生，生性坐不住的我在病房區(qū)探險(xiǎn)時(shí)遇到了大眼睛奶奶，大眼睛奶奶每天給我講述一個(gè)探險(xiǎn)故事，并巧妙地在游戲和故事里讓我明白學(xué)習(xí)的重要性，品嘗到胡蘿卜蛋糕的美味……第十八天，大眼睛奶奶離去了，我懵懂中意識(shí)到生命是有限的，就像食物都有保質(zhì)期一樣。大眼睛奶奶把她年輕時(shí)的畫像留給了我，后面還有一句話生命是件了不起的禮物，很多的愛與珍惜才能讓我們配得上它。在生命的最后時(shí)光里，大眼睛奶奶以全部的愛和溫暖讓小男孩感受到生命的豐富，生命的美好，當(dāng)然也有生命的脆弱。大眼睛奶奶留下的那句話，我也許要到幾年后才能明白，但它顯然蘊(yùn)含著一個(gè)年老的生命對(duì)一個(gè)幼小生命的呵護(hù)、期待與陪伴。而且我更愿意相信，那句話也是作者給所有讀者的美好寄語。生命意識(shí)，在這篇充滿游戲趣味的作品中，串起了它全部的價(jià)值和意義。作者在這篇作品中鮮明的兒童本位立場，賦予了我這個(gè)形象以鮮活與飽滿的蘊(yùn)含，也讓生命意識(shí)這個(gè)稍顯沉重的話題，巧妙地融合在一個(gè)個(gè)充滿童趣的游戲中。
吳越的《狼少年阿叼》是一篇充盈著單純善良的生命力的作品。來自草原的男孩阿叼渴望加入少先隊(duì)，因?yàn)樾薜罔F的爸爸告訴他，要修地鐵，就一定要思想先進(jìn)，懂科學(xué)知識(shí)。由于打架失去了第一次入隊(duì)的機(jī)會(huì)，在又一次入隊(duì)的前夕，阿叼又遇到了那幾個(gè)打架的高年級(jí)男生，他拼盡全力防御直到老師到來，告訴老師我沒打架后就被送進(jìn)了重癥監(jiān)護(hù)室。阿叼這個(gè)形象，既有張揚(yáng)著野性的生命力，更有對(duì)于文明和知識(shí)的渴望和尊重。阿叼最為簡單的愿望不過是成為一個(gè)更好的自己，成為一個(gè)可以符合文明社會(huì)要求的自己。讓自己變得更好，讓自己的生命更有價(jià)值，簡單的堅(jiān)持，簡單的自尊和自重，勾畫出一個(gè)二年級(jí)男生樸素而懵懂的信仰，而他對(duì)自己樸素愿望的努力和堅(jiān)持，是這篇作品尤為動(dòng)人之處。
《穿越時(shí)空的男孩》是一個(gè)陪伴的故事。樂平的父親因?yàn)榻^癥無法陪伴孩子長大，于是留下了87封書信，講述了自己還是個(gè)小男孩時(shí)候的成長故事，這些成長故事陪伴樂平克服了成長中的各種障礙，男孩在這種飽含感情的陪伴中漸漸長大�；�于對(duì)生命的理解和呵護(hù)的陪伴是動(dòng)人的，這樣成長的生命雖然孤單卻不孤獨(dú)。作者王林柏雖然不是兒童文學(xué)新人，但這篇作品在對(duì)生命的關(guān)注和對(duì)文學(xué)品質(zhì)的追求上，顯示了王林柏持續(xù)爆發(fā)的文學(xué)創(chuàng)造力。
《春雪和秋霞》《花田心事》《樓上的胖爹》《大年初二》等作品，都專注于對(duì)不同生命狀態(tài)的描繪，無論是狐，還是有著微妙心事的老人，或不被理解的怪異胖爹，或生活困頓有病有殘的一家五口，雖然形象各異，但對(duì)于每個(gè)生命的體貼和尊重，是這些作品共同的溫暖動(dòng)人之處。

傳承與堅(jiān)守
在信息快速更替、熱度不超過三天的當(dāng)下生活里，爭先恐后朝前看是大多數(shù)人的常態(tài)，也許這樣的時(shí)刻需要的，是一些能讓人沉潛下來、慢下來，回頭看看所來之徑的作品。等等靈魂對(duì)于兒童文學(xué)而言也許有點(diǎn)沉重得不合時(shí)宜，但在熱鬧、游戲、清淺或過于糾纏小憂傷小生活的作品越來越多的時(shí)候，這種回望傳統(tǒng)回望來路的作品，自有它特殊的價(jià)值和意義。
《少先生》（作者王素冰）概而言之是個(gè)父與子的故事。我?guī)煆奈合壬鷮W(xué)毛筆字，父親讓我春節(jié)擺攤寫春聯(lián)。前幾天無人問津的小攤終于慢慢有人來了，而且來求春聯(lián)對(duì)子的人越來越多，我終于找到了自信，并且掙夠了家里過春節(jié)需要的錢。多年以后，我成了書法家，偶然間才知道，當(dāng)年買我對(duì)子的人，都是父親把自己掙的過春節(jié)的錢給他們，讓他們來買的，而父親為此背負(fù)了家庭及鄰里多年的誤解。父親以一種決絕的方式幫助兒子成長，成長為一種傳統(tǒng)的守護(hù)者和傳承者。在這個(gè)過程中，浸潤和流淌的還有蘊(yùn)含在對(duì)子里的千百年來普通中國人的生活方式，情感和精神的寄托，以及屬于中國人的儀式感�！渡傧壬�》感動(dòng)人的地方，正在于它可以讓我們讀完之后，能暫時(shí)地從品類繁多的電子產(chǎn)品中抬起頭來，感受生活的多樣性。
《這邊風(fēng)景獨(dú)好》（作者朱橋）中的陳嵐清是個(gè)正準(zhǔn)備參加數(shù)學(xué)競賽的高三學(xué)生，卻被父母生拉硬拽回老家參加玩龍燈。一邊是數(shù)學(xué)競賽、黑洞、《時(shí)間簡史》、物理高材生，一邊是紅衣紅褲玩龍燈、省堂，當(dāng)陳嵐清參加完一次完整的舞龍燈之后，他才發(fā)現(xiàn)這邊風(fēng)景獨(dú)好。雖然作品在兩種心態(tài)、兩種話語的切換上流于簡單，但讀者跟隨陳嵐清很好地感受了舞龍燈的意蘊(yùn)它作為一種生活方式，一種中國普通老百姓的精神寄托和生命中的重要儀式，在歡樂協(xié)作中傳遞著力與美，傳遞著樸素的愿望和憧憬，也讓人感受到源自泥土大地的生機(jī)和活力。
千百年來的獨(dú)有儀式和生活方式，是中國人的來路，也是中國式審美和中國人情感的重要表現(xiàn)，讓少年兒童了解祖輩的生活方式和生命儀式，也是他們成長的題中應(yīng)有之義。《憂傷的油紙傘》里關(guān)于勐遮油紙傘工藝的傳承，《好好說再見》里爺爺對(duì)森林的守護(hù)，都不約而同地傳遞出了堅(jiān)守和傳承的價(jià)值和意義。
對(duì)于一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)而言，推出優(yōu)秀的作品固然是題中應(yīng)有之義，發(fā)現(xiàn)并推出新人同樣是它的使命。本屆周莊杯最小的獲獎(jiǎng)?wù)邉�悅爾，現(xiàn)為高二學(xué)生。獲獎(jiǎng)作品《困》刻畫了一個(gè)囚困于孤獨(dú)中的少年試圖從這種囚困中突圍的左沖右突，作者有著較好的文字表現(xiàn)力，在為孤獨(dú)賦形中細(xì)膩地描繪出了孤獨(dú)的形態(tài)及孤獨(dú)的精神源流。作品設(shè)置了兩條線索，一條是我孤獨(dú)的生活，一條是平塔島象龜?shù)臏缤鲋�路，兩條線索互證互補(bǔ)于少年的孤獨(dú)及試圖突圍的沖動(dòng)中，情感細(xì)膩、層次感強(qiáng)是作品的特點(diǎn)。當(dāng)然，從情緒型寫作轉(zhuǎn)向更為厚重的文學(xué)創(chuàng)作，既依賴于創(chuàng)作者的天賦，也需要厚重的生活和思想的支撐，這同樣也是文學(xué)這條道路上無聲的傳承與堅(jiān)守。

直面現(xiàn)實(shí)而不拘泥于現(xiàn)實(shí)，尊重生命理解生命并耐心陪伴每一個(gè)生命個(gè)體成長，在傳承與堅(jiān)守中朝向更好的自己，是這屆獲獎(jiǎng)作品中尤其值得肯定的方面。當(dāng)然，任何評(píng)獎(jiǎng)、任何作品都不可能是盡善盡美的。從本屆獲獎(jiǎng)作品來看，有幾個(gè)問題仍然是值得重視的。
比如邏輯。有的作品強(qiáng)調(diào)追求主題的表達(dá)、故事的好看，在追求故事的流暢性的同時(shí)，忽略了情節(jié)發(fā)展的內(nèi)在邏輯及人物的性格發(fā)展邏輯，影響了創(chuàng)作主旨的深度表達(dá)。
比如結(jié)構(gòu)。語言和敘事視角與文本內(nèi)容和人物屬性相矛盾，導(dǎo)致內(nèi)容和敘述腔調(diào)之間錯(cuò)位，影響作品結(jié)構(gòu)及表達(dá)的完整性。
此外，現(xiàn)實(shí)題材的兒童小說中有相當(dāng)一部分屬于回憶性書寫，個(gè)體寫作者我如何避免自說自話的自娛，如何讓我的童年故事具有當(dāng)下文學(xué)審美的意義，依然是一個(gè)值得重視的問題。
當(dāng)然，無論如何，周莊杯獲獎(jiǎng)作品的揭曉，仍然是一次難得的兒童文學(xué)的品質(zhì)的盛宴。