本書的*特點是有破有立：所謂破，在于澄清了一些古已有之的對鄭玄易學的誤解，如長期以來人們籠統(tǒng)地認為漢代易學只講象數(shù)，直到王弼才開啟以義理釋《易》之風，本書則令人信服地呈現(xiàn)出，鄭玄易學并非只講象數(shù)而不及義理，而且鄭玄的義理觀與后代的義理易學迥然不同，頗有值得參考之處。所謂立，在于挖掘出了鄭玄易注背后一整套完整的易學思想，并厘清了其歷史脈絡。作者信而有征地對鄭玄易學做出了如下判斷：學統(tǒng)上， 融合今古文《易》；學風上，兼收并蓄，沖破師法家法門戶之見；方法上，重象數(shù)兼顧義理，為后代易學發(fā)展打開了一條新路。
本書作者對漢代盛行的象數(shù)易學曾有深入研究，這就為他在漢代易學的大脈絡中真切地理解鄭玄易學打下了基礎。他不僅充分吸收了宋代至晚清學者們利用傳統(tǒng)文獻學方法對鄭玄《周易》注做出的輯佚成果，還吸收了多種新材料、新方法，如近年來出土文獻中發(fā)現(xiàn)的《周易》材料，再如西方詮釋學理論也成為作者詮釋鄭玄易學時的重要參照。