前言

楊維禎（一二九七一三七○），其名又作維楨，或作禎、楨，字廉夫，別號眾多，其中鐵崖、梅花道人、鐵笛、鐵龍道人、東維子、抱遺老人較著名，諸暨（今屬浙江）人。（按：有關(guān)其名字籍貫、生卒年歲辨析，詳見本書附錄楊維禎名字籍貫及生年考辨一文。）楊維禎乃元末明初詩文名家，又以通音樂、擅書法、精鑒賞、懂曲藝聞名於世。所倡古樂府、西湖竹枝詞曾風(fēng)行東南市鎮(zhèn)，其復(fù)古寫情之詩文理論影響深遠，當(dāng)時追隨者甚多，號稱鐵崖派。

一、楊維禎生平經(jīng)歷概述

有關(guān)楊維禎生平事蹟記載，主要史料有明初宋濂所撰楊君墓誌銘（即宋學(xué)士文集卷十六元故奉訓(xùn)大夫江西等處儒學(xué)提舉楊君墓誌銘）、鐵崖弟子貝瓊撰鐵崖先生傳（載清江文集卷二）。由於楊維禎遭遇元、明鼎革，身為元官，長期寓居張士誠轄區(qū)，入明後又應(yīng)召入京，頗多敏感問題，宋濂與貝瓊皆未能信筆直書。因此上述二文皆不夠具體詳贍，甚或隱瞞失真。至於明史文苑傳採納後世傳聞，將楊維禎塑造成遺老形象，則距離真相更遠。故此據(jù)考察所得，力求客觀全面地敘述楊維禎家世及其生平。

（一）先輩影響、早年苦讀（三十一歲以前）

元成宗元貞二年臘月二十五日（公元一二九七年元月十九日），楊維禎出生於諸暨楓橋。相傳其生有異徵，出生前夜，母親李氏夢見天上圓月落下金錢一枚，墜入懷中。次日，維禎呱呱落地。這一年，父親楊宏三十二歲。

維禎於兄弟四人之中，排行第三。天生異稟，又好學(xué)不倦，故最受父親楊宏青睞。母親李氏，南宋理宗時丞相李宗勉四世孫，賢淑聰慧，通曉文史，亦對維禎寄予厚望。不過維禎本人似乎很少提及出生時所謂瑞兆，反而常常抱怨命運不公，其中年所作箕斗歌如此感歎說：計孛怯檮杌，紫木背文章。我生之宿直箕斗，不愁斟酌愁簸揚。（鐵崖先生古樂府卷五）此詩模仿韓愈三星行而作，和當(dāng)年的韓文公一樣，維禎認為自己仕途不順、厄運纏身，是由於命運不佳。當(dāng)然，悲歎自己星命之不順，乃是維禎仕途迭遭挫折之後的感傷。所謂期望越高，失落越大，早年的楊維禎，其實雄心勃勃，躊躇滿志，不僅父親楊宏寄予厚望，維禎本人也渴求讀書有成，光宗耀祖。

歷史上的楊家是望族，曾經(jīng)顯赫一時。楊氏原籍大約在平陽楊氏縣（今山西洪洞縣一帶），相傳始祖晉陽侯獲封於此，遂以其封國作為姓氏。（參見鐵崖文集卷二先考山陰公實錄。）不過楊氏早期之淵源傳承，畢竟遙遠模糊，在維禎家世譜系中明確享有始祖地位的，是東漢楊震。

楊震乃弘農(nóng)華陰人，華陰屬於陝西，因此維禎談及家世，常稱祖關(guān)西出也（鐵崖文集卷三鐵笛道人自傳）。楊震早年博覽群書、精通儒典，當(dāng)時即享有關(guān)西孔子美稱。五十歲入仕，官至太尉。太尉楊震以廉潔奉公享譽後世，其深夜拒賄之傳說盡人皆知，名言天知、神知、我知、子知，膾炙人口。楊震屢屢為民請命，得罪於奸佞與皇上，以致七十多歲謫歸故里，中途飲鴆而亡。（詳見後漢書楊震列傳。）作為諸暨楊氏始祖，楊震始終是其後人的驕傲與楷模，後來維禎為官準(zhǔn)則，其父楊宏諸多教誨，以及維禎晚年別號關(guān)西夫子等等，皆與楊震有千絲萬縷的聯(lián)繫。

關(guān)西楊震的後代遷徙各地，分為多支，或顯或隱。而從維禎這一支上溯，儘管傳承脈絡(luò)大致可以梳理，但歷代祖先事跡大多湮滅，無從查考。據(jù)維禎先考山陰公實錄、宋濂楊君墓誌銘等所述，楊震十八代裔孫楊虞卿，在唐朝任太師。又傳三代至楊巖，五代時任吳越王丞相，徙家錢塘（今浙江杭州）。巖之孫楊洋，官至都兵馬使，遷至浙東。楊洋第五子楊成，又移家諸暨（今屬浙江紹興市），遂為諸暨楊氏始祖。楊成乃維禎八世祖，從楊成起，直至維禎父楊宏，連續(xù)七代，多以農(nóng)耕為業(yè)。其中曾祖父楊文修，於維禎人生發(fā)展有較大影響。

楊文修字中理，南宋時人。生性淳樸，至誠至孝，人稱楊佛子。為治母病，楊佛子專攻醫(yī)學(xué)，甚至刲股熬粥餵食。相傳其純孝感動於上天，因此母病頃刻痊愈，其自身痼疾亦獲得異人療治，甚至出行途中，常有鳥兒伴隨左右。有關(guān)楊佛子的傳聞不脛而走，達官貴人來到諸暨，必定上門探望，朱熹亦曾慕名求見。南宋淳熙九年（一一八二），朱熹以常平使者身份路過諸暨楓橋鄉(xiāng)，登門造訪，與楊佛子討論理學(xué)，旁涉醫(yī)學(xué)、天文、地理之書，相見恨晚，促膝長談，通宵達旦。楊佛子享年九十九而終，晚年撰有地理撥沙圖、醫(yī)衍二十卷，由其後人收藏。

有關(guān)楊佛子的奇聞流傳日久，難免誇張，甚至頗具詭譎色彩。但在維禎看來，所謂刲股救母，所謂異人神術(shù)，並非完全是天方夜譚。維禎晚年為亡兄楊維翰撰寫墓誌銘，就曾述及楊佛子的奇聞異事。不難想像，這些奇異故事在其幼小心靈裏積累越久，就越具有真實感。維禎晚年以鐵史自稱，輯錄宣傳古今忠孝節(jié)烈之人事，尤其熱衷渲染相關(guān)奇異傳聞，并常常加以評點闡揚，與其早年所受家庭影響，不無關(guān)係。

曾祖楊佛子與維禎之間，畢竟相隔數(shù)代，父親楊宏的操行與教誨，對於維禎的影響則更為直接和持久。維禎父輩兄弟三人，伯父楊實曾任武官（官至會稽三界巡檢），叔父楊賀自幼過繼給母家親戚，故多年來唯有楊宏長居故里，養(yǎng)家奉親。楊宏為人與楊佛子有不少相似，比如悉心照料寡母，對待鄰里謙讓大度等等，因此鄉(xiāng)里稱之為善人。楊宏布衣終身，但飽讀詩書，對於維禎的教誨，經(jīng)常念叨的是繼承先祖楊震，某些秉性特點，在維禎身上也留下深刻烙印。

維禎考中進士，授予天臺縣令之職，臨行之際，楊宏告誡說，成功得益於各方幫助，並非一人之力，因此尤須戒驕戒躁。維禎上任之後，依法懲治天臺豪強，楊宏又教導(dǎo)說：服人以德不以威。希望維禎學(xué)鳳而不效鷹。其後維禎轉(zhuǎn)官錢清鹽場司令，因為鹽稅徵收而陷於兩難境地：若據(jù)額收繳，鹽戶不堪承受；若申請減免，必然開罪於長官。楊宏又手書北宋范仲淹名言，教誨說：作官公罪不可無，私罪不可有！於是維禎據(jù)理力爭，終於獲得大額減稅，也因此得罪於上司。後來維禎失官十年，與此不無關(guān)係。當(dāng)然，這些都是後話。

......

（四）編年索引，方便研讀

本次整理，楊維禎許多詩文其實已經(jīng)獲得繫年，然而最終仍然保持所據(jù)底本的本來面貌和順序，沒有按照寫作時間先後加以重新編排，主要是因為楊維禎作品之中，有不少難以準(zhǔn)確判斷創(chuàng)作時間的詠史詩、題畫詩，以及少量因為各種原因無法繫年的詩文。假若勉強編年，有失嚴謹客觀。為彌補這一缺憾，筆者採取了三項措施：一是本書所有詩文作品，凡能予以繫年的，皆在箋釋首條注明寫作時間以及繫年理由；二是附錄新訂楊維禎年譜簡編之中，專設(shè)著作一欄，按年代先後著錄獲得繫年的詩文篇名。三是編製全書篇名索引，方便讀者檢索相關(guān)詩文。如此一來，從某種程度上也可以說：本書是沒有注明編年的編年校箋。

今人整理古籍，書後常綴四項附錄：一是傳記資料，二是歷代書目著錄情況綜述，三是各種版本序跋，四是歷代相關(guān)評論。因為楊維禎此類資料眾多，筆者擬輯楊維禎研究資料彙編一書予以反映，故本書附錄從簡：生平資料方面，選擇最為原始和重要的數(shù)篇碑傳文；序跋則主要錄自本書所據(jù)底本。另外，新撰或編纂新訂楊維禎年譜簡編、楊維禎名字籍貫及生年考辨、楊維禎著作版本考述，以及部分底本原書篇目一覽、楊維禎全集校箋人名索引、楊維禎全集校箋篇名索引等等，附於書後，希望有益於讀者對楊維禎其人其書的瞭解，方便讀者進一步地研讀和利用本書。

孫小力

二○一六年七月十六日