駢文是與散文相對(duì)而言的一種特殊文體。其特點(diǎn)是主要采用字詞句排比偶對(duì)的方式來(lái)行文構(gòu)篇，從而與在這方面毫無(wú)拘束的散文分境劃界。同時(shí)，它一般不取韻文于句末押韻的形式（個(gè)別體裁如賦、頌、銘、贊等例外），但成熟定型的作品又通常講究文句上下之間平仄的相對(duì)相銜，有如格律詩(shī)賦。由于充分利用了漢字單音只義易于組詞成對(duì)的便利，駢文在詞句的排列相對(duì)方面宛如織錦；又由于吸收并借鑒了韻文創(chuàng)作運(yùn)用平仄變化和雙聲疊韻等經(jīng)驗(yàn)，駢文的韻律節(jié)奏也十分和諧優(yōu)美。因此可以說(shuō)駢文的寫(xiě)作和由此形成的固定樣式，最充分、最集中地利用和體現(xiàn)了漢字在讀音和表義方面所具有的特長(zhǎng)。
作為駢文基因的偶對(duì)，最初只是一種便于記誦的修辭手法，如我們?cè)谙惹睾颓貪h大多數(shù)典籍中所時(shí)常見(jiàn)到的那樣。隨著這一手法的普遍運(yùn)用，人們逐漸領(lǐng)悟了它在表達(dá)文意、組織詞匯、變換聲韻、整飭形式時(shí)獨(dú)具的美感，于是采取的范圍由文中的句子向片斷延伸，又由片斷向全篇擴(kuò)展，久而久之，這種以偶對(duì)為主要表現(xiàn)形式的特殊文體便得以形成。而這個(gè)演變過(guò)程，幾乎花去了我國(guó)從有文字記載到東漢末年這樣一段漫長(zhǎng)的歷史時(shí)間。進(jìn)入魏晉以后，駢文才在真正意義上開(kāi)始出現(xiàn)，并以前所未有的速度得到了迅猛的發(fā)展。而這一時(shí)期由質(zhì)重向輕倩轉(zhuǎn)化的文風(fēng)、偏安江左柔山媚水的社會(huì)狀況，以及南齊永明聲律說(shuō)的創(chuàng)立等等，無(wú)不對(duì)此起了推波助瀾的促進(jìn)作用。六朝駢文于是盛極一時(shí)，并在文學(xué)史上取得了可與漢賦、唐詩(shī)、宋詞等媲美的成就和地位。
六朝在歷史上既是一個(gè)時(shí)段性的概念，同時(shí)又是一個(gè)地域性的限定。先后建都于建康（今南京）的東吳、東晉，南朝宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代，文學(xué)創(chuàng)作極其繁榮，而駢文的勃然興盛，又是其中最引人矚目的亮點(diǎn)。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、作家云蒸霞蔚，層出不窮。這一時(shí)期凡是著名的文學(xué)家，無(wú)一不是寫(xiě)作駢文的高手，如陸機(jī)、鮑照、江淹、徐陵、庾信等都是如此。二、駢體風(fēng)行，無(wú)所不施。當(dāng)時(shí)上至皇帝的詔令、官府的公文，下至文人的奏折序論、日常應(yīng)酬，凡作為文章，必以駢體出之。三、名作林立，風(fēng)格多變。所作無(wú)論抒寫(xiě)情思、刻畫(huà)景物，還是記事立論、贊頌酬答，或凝重深沉，或慷慨激昂，或柔婉委曲，或蒼涼悲壯，大多足以傳世垂范，沾溉來(lái)者。四、聲情并茂，美輪美奐。其文常氣轉(zhuǎn)于潛，骨植于秀。振采則清綺，陵節(jié)則紆徐。緝類(lèi)新奇，會(huì)比興之義；窮形抒寫(xiě)，極絢染之能（孫德謙《六朝麗指》），具有很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。
盡管從唐代起，六朝駢文即被作為浮靡文風(fēng)的載體而不斷受到有識(shí)之士的非議鞭撻，唐、宋、明幾代都有以復(fù)興先秦兩漢古文相號(hào)召的文學(xué)運(yùn)動(dòng)展開(kāi)，但那時(shí)一些有影響的散文大家如韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾以及宋濂、方孝孺等人的作品，大多帶有濃郁的駢儷色彩或徑用駢體。即駢文的代稱(chēng)四六，亦出自柳宗元的駢四儷六，錦心繡口（《乞巧文》）之說(shuō)，而李商隱更把他的章表奏記編成《四六甲乙集》。況且從南宋至金、元、明、清，四六駢儷之文又由官方文書(shū)進(jìn)入民間院本、雜劇、傳奇、說(shuō)唱曲藝、小說(shuō)的創(chuàng)作，影響極為深廣。另外，明、清兩代科舉盛行的八股文的基本形制，也由駢文發(fā)展演變而來(lái)。駢文創(chuàng)作在清代再次受到廣泛的重視，甚至被作為復(fù)古的重要內(nèi)容而大加提倡。一些著名作家如陳維崧、袁枚、汪中、王闿運(yùn)等，駢文佳作疊出，深受論者好評(píng)；而幾部收錄六朝駢文的總集如《駢體文鈔》（李兆洛）、《駢文類(lèi)纂》（王先謙）等，也都出現(xiàn)在清代。
這本由許梿（字叔夏，浙江海寧人，道光進(jìn)士）編選的《六朝文絜》，即是清代多種六朝駢文選本之一。它以有便初學(xué)為編纂宗旨，選錄３６位作家７２篇作品，體裁包括賦、詔、敕、令、教、策問(wèn)、表、疏、啟、箋、書(shū)、移文、序、論、銘、碑、誄、祭文共１８類(lèi)。所收雖然偏重小品，數(shù)量也遠(yuǎn)不及李兆洛的《駢體文鈔》，但六朝駢文的精華，已大體備集。集中顏延之《陶征士誄》為陶淵明寫(xiě)照存品，鮑照《蕪城賦》描繪戰(zhàn)亂后名城的荒涼凋敝，孔稚珪《北山移文》嘲諷以隱求仕的虛偽，江淹《恨》《別》二賦抒寫(xiě)人類(lèi)共通的感受，庾信《小園賦》泣訴羈留北方、思念故國(guó)的痛楚，以及謝莊《月賦》、吳均《與宋元思書(shū)》等描寫(xiě)自然景色，何遜《為衡山侯與婦書(shū)》、伏知道《為王寬與婦義安主書(shū)》、庾信《為梁上黃侯世子與婦書(shū)》代人傳情，梁元帝《鄭眾論》為名節(jié)之士鳴不平，徐陵《玉臺(tái)新詠序》稱(chēng)嘆女子才貌等等，都從各個(gè)側(cè)面集中反映了六朝駢文的杰出成就。當(dāng)然，集中也收有部分傳摹女子矯情媚態(tài)的輕艷之作，由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)一些文人的創(chuàng)作趣味。
這次譯注，所據(jù)底本為清光緒間黎經(jīng)誥十二卷箋注本。就注釋而言，大致作了兩方面的努力。首先，在舊注或取《文選》李善注，或用《庾子山集》倪璠注，或加自注、補(bǔ)注的基礎(chǔ)上，擇善而從。除去繁就簡(jiǎn)、力求準(zhǔn)確簡(jiǎn)明外，對(duì)舊注的疏失時(shí)有補(bǔ)苴。如梁簡(jiǎn)文帝《與湘東王論王規(guī)令》的金刀掩芒，長(zhǎng)淮絕涸、江淹《為蕭拜太尉揚(yáng)州牧表》的徒懷漢臣伏闕之誠(chéng)，舊注均未出典，現(xiàn)予補(bǔ)入；又原注出典引文皆?xún)H引書(shū)名，今加上相關(guān)篇名以示所自。其次，辨析訛誤，予以修正。如江淹《為蕭驃騎謝被侍中慰勞表》許梿評(píng)語(yǔ)謂齊明帝嘗為驃騎大將軍，經(jīng)檢《南齊書(shū)》帝紀(jì)及審表中侍中、秘書(shū)監(jiān)臣戢語(yǔ)，知其誤。因?yàn)楹侮�卒于建元四年（４８２），而明帝蕭鸞為驃騎大將軍則在海陵王時(shí)（４９４），許評(píng)顯然與史不合；另查高帝蕭道成在迎立宋順帝后曾任驃騎大將軍，江淹為其幕僚，而何戢此時(shí)正官侍中、秘書(shū)監(jiān)，與表文所記正合。由此知表中蕭驃騎為高帝蕭道成，而非許評(píng)所指明帝蕭鸞。又梁簡(jiǎn)文帝《與蕭臨川書(shū)》，許評(píng)已辯指蕭子顯之非，而注仍謂書(shū)中分竹南川是指西陽(yáng)郡南川縣（今屬湖北），與史載蕭子云仕歷不符，則注與評(píng)相牴牾。如書(shū)中蕭臨川指蕭子云，此南川當(dāng)指臨川郡治所南城（今屬江西），方與史載吻合。另顏延之任始安太守時(shí)作《祭屈原文》于史明載，許評(píng)因誤讀《宋書(shū)·顏延之傳》而誤作始平，又據(jù)祭文知《宋書(shū)·顏延之傳》所記湘州刺史張紀(jì)當(dāng)作張邵（見(jiàn)《宋書(shū)》、《南史》張邵傳及《南史·顏延之傳》），如此等等。就今譯而言，自感困難重重。下筆時(shí)雖多躊躇，仍不免言不達(dá)意之憾，更難說(shuō)已做到信、達(dá)、雅了。所可慰者，僅在于盡力和有待來(lái)者教我兩點(diǎn)而已。
本書(shū)體例，除原文、注釋和今譯三項(xiàng)外，另于篇前列一題解，旨在交代創(chuàng)作背景或點(diǎn)評(píng)篇章內(nèi)容，其中盡量采入許梿等前人的精彩賞析；凡遇首見(jiàn)之作者，則于該項(xiàng)內(nèi)加以介紹，后重出時(shí)便予省略。雖然駢文這種古老的文學(xué)樣式隨著歲月的遷移已離我們遠(yuǎn)去，但它在歷史上確實(shí)留下過(guò)輝煌的業(yè)績(jī)和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，而這些至今依然可以為文學(xué)創(chuàng)作提供除散文之外的又一種借鑒，即使對(duì)于提高文字表達(dá)能力、豐富詞藻，亦不無(wú)裨益。這也許就是除欣賞研究之外，為什么現(xiàn)在還要向讀者介紹和推薦這樣一本駢文譯注本的目的和意義所在。
本書(shū)初版于１９９９年，收入中華古籍譯注叢書(shū)。這次重版，對(duì)部分譯注和個(gè)別文字作了適當(dāng)?shù)男抻啞?br />曹明綱
２０１８年１０月