中國傳世碑帖，自成翰墨世界，氣象萬千。其經(jīng)典者，引無數(shù)后學(xué)一窺秘奧。從來學(xué)書術(shù)眾，各擅勝場。訪碑臨書，古已有之；摹拓習(xí)帖，世所從也�；蛴凶詺v代前賢之書學(xué)論述尋道求法，另出機杼。然書論所涉，其有繁蕪，要言導(dǎo)學(xué)，更需實踐。而臨池研墨，范本不可或缺；沐手提筆，尚需一碑一帖。

唯原碑原帖多蘊精華，名家臨書佳作紛呈，擇選時難取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可觀名家臨書之心法，或俾當(dāng)世研習(xí)書藝者取事半功倍之門徑。一碑一帖書系，蓋承此任。其每冊擇一碑或一帖，以名家臨書和原碑原帖對照，逐字比較，逐行尋理。習(xí)名家筆法，悟經(jīng)典奧義。一碑一世界，一帖一氣象。

《集字圣教序》為唐代長安弘福寺僧人懷仁從內(nèi)府所藏王羲之行書遺墨中集字而成，后摹勒上石，現(xiàn)存西安碑林。此碑為歷代書家所重，是學(xué)習(xí)行書的zui jia范本。

王鐸（15921652），字覺斯，號嵩樵，河南孟津人。清代書法家。工行草書，多得力于顏真卿、米芾二家，筆力雄健，長于布白。遼寧省博物館藏有一件《王鐸臨集字圣教序》冊頁，此作為書家早年書作。有方家評說：王鐸節(jié)臨的此冊《集字圣教序》，筆勢飛動，線條聯(lián)屬，墨有滲漲，意態(tài)圓潤，已出神入化。

編者謹將此件珍跡與民國時期商務(wù)印書館影印的《集字圣教序》宋拓本對照，供習(xí)書者研習(xí)。本書編排和釋文以臨本為基準(zhǔn)，拓本逐字對照，或有調(diào)整，釋文兩者有不一致處，拓本原文用括號標(biāo)注。