中國(guó)傳世碑帖，自成翰墨世界，氣象萬(wàn)千。其經(jīng)典者，引無(wú)數(shù)后學(xué)一窺秘奧。從來(lái)學(xué)書(shū)術(shù)眾，各擅勝場(chǎng)。訪碑臨書(shū)，古已有之；摹拓習(xí)帖，世所從也。或有自歷代前賢之書(shū)學(xué)論述尋道求法，另出機(jī)杼。然書(shū)論所涉，其有繁蕪，要言導(dǎo)學(xué)，更需實(shí)踐。而臨池研墨，范本不可或缺；沐手提筆，尚需一碑一帖。

唯原碑原帖多蘊(yùn)精華，名家臨書(shū)佳作紛呈，擇選時(shí)難取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可觀名家臨書(shū)之心法，或俾當(dāng)世研習(xí)書(shū)藝者取事半功倍之門(mén)徑。一碑一帖書(shū)系，蓋承此任。其每?jī)?cè)擇一碑或一帖，以名家臨書(shū)和原碑原帖對(duì)照，逐字比較，逐行尋理。習(xí)名家筆法，悟經(jīng)典奧義。一碑一世界，一帖一氣象。

《集字圣教序》為唐代長(zhǎng)安弘福寺僧人懷仁從內(nèi)府所藏王羲之行書(shū)遺墨中集字而成，后摹勒上石，現(xiàn)存西安碑林。此碑為歷代書(shū)家所重，是學(xué)習(xí)行書(shū)的范本。

趙孟頫（12541322），字子昂，號(hào)松雪道人、水精宮道人，湖州（今屬浙江）人。元代書(shū)畫(huà)家。精楷、行書(shū)，學(xué)李邕而以王羲之、王獻(xiàn)之為宗，圓轉(zhuǎn)遒麗，世稱(chēng)趙體。中華民國(guó)時(shí)期，上海藝苑珍賞社曾出版《元趙文敏臨圣教序真跡》一書(shū)。據(jù)所鈐鑒藏印鑒判斷，原件應(yīng)為橫卷。

編者將此一臨本與上海圖書(shū)館藏《集字圣教序》宋拓本對(duì)照，供習(xí)書(shū)者研習(xí)。本書(shū)編排和釋文以臨本為基準(zhǔn)，拓本逐字對(duì)照，或有調(diào)整，釋文兩者有不一致處，拓本原文用括號(hào)標(biāo)注。