中國(guó)傳世碑帖，自成翰墨世界，氣象萬(wàn)千。其經(jīng)典者，引無(wú)數(shù)后學(xué)一窺秘奧。從來(lái)學(xué)書(shū)術(shù)眾，各擅勝場(chǎng)。訪(fǎng)碑臨書(shū)，古已有之；摹拓習(xí)帖，世所從也�；蛴凶詺v代前賢之書(shū)學(xué)論述尋道求法，另出機(jī)杼。然書(shū)論所涉，其有繁蕪，要言導(dǎo)學(xué)，更需實(shí)踐。而臨池研墨，范本不可或缺；沐手提筆，尚需一碑一帖。

唯原碑原帖多蘊(yùn)精華，名家臨書(shū)佳作紛呈，擇選時(shí)難取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可觀名家臨書(shū)之心法，或俾當(dāng)世研習(xí)書(shū)藝者取事半功倍之門(mén)徑。一碑一帖書(shū)系，蓋承此任。其每?jī)?cè)擇一碑或一帖，以名家臨書(shū)和原碑原帖對(duì)照，逐字比較，逐行尋理。習(xí)名家筆法，悟經(jīng)典奧義。一碑一世界，一帖一氣象。

王羲之《十七帖》是習(xí)書(shū)者學(xué)習(xí)草書(shū)的范本。以第yi帖二字十七名之，風(fēng)格沖和典雅，不激不厲，被書(shū)家奉為書(shū)中龍象。

趙孟頫（12541322），字子昂，號(hào)松雪道人、水精宮道人，湖州（今屬浙江）人。元代書(shū)畫(huà)家。精楷、行書(shū)，學(xué)李邕而以王羲之、王獻(xiàn)之為宗，圓轉(zhuǎn)遒麗，世稱(chēng)趙體。清乾隆帝敕令將藏于內(nèi)府的大量歷代書(shū)法珍跡刊刻成法帖，這便是著名的《三希堂法帖》，在《三希堂法帖》中，有趙孟頫臨《十七帖》一卷在列。趙孟頫于延祐七年（1320）臨寫(xiě)的這卷《十七帖》墨跡，鈐有乾隆御覽之寶石渠寶笈嘉慶御覽之寶三希堂精鑑璽冝子孫諸印，現(xiàn)藏于故宮博物院。此作共有二十余節(jié)，每節(jié)下均有趙氏書(shū)印。有方家評(píng)說(shuō)：趙氏這一臨作，用筆流暢，整幅作品柔多于剛，韻富于勢(shì)。

編者謹(jǐn)將此件臨作與藏于日本的姜宸英藏《十七帖》拓本對(duì)照，供習(xí)書(shū)者研習(xí)。本書(shū)編排和釋文以臨本為基準(zhǔn)，拓本逐字對(duì)照，或有調(diào)整，釋文兩者有不一致處，拓本原文用括號(hào)標(biāo)注。