中國傳世碑帖，自成翰墨世界，氣象萬千。其經(jīng)典者，引無數(shù)后學一窺秘奧。從來學書術(shù)眾，各擅勝場。訪碑臨書，古已有之；摹拓習帖，世所從也�；蛴凶詺v代前賢之書學論述尋道求法，另出機杼。然書論所涉，其有繁蕪，要言導學，更需實踐。而臨池研墨，范本不可或缺；沐手提筆，尚需一碑一帖。

唯原碑原帖多蘊精華，名家臨書佳作紛呈，擇選時難取舍。若能既得探碑帖本源之秘境，亦可觀名家臨書之心法，或俾當世研習書藝者取事半功倍之門徑。一碑一帖書系，蓋承此任。其每冊擇一碑或一帖，以名家臨書和原碑原帖對照，逐字比較，逐行尋理。習名家筆法，悟經(jīng)典奧義。一碑一世界，一帖一氣象。

王羲之《十七帖》是習書者學習草書的zui jia范本。以第yi帖首二字十七名之，風格沖和典雅，不激不厲，被書家奉為書中龍象。

董其昌（15551636），字玄宰，號思白、香光居士，華亭（今上海市松江區(qū)）人。明代書畫家。書法從顏真卿入手，后改學虞世南，又轉(zhuǎn)學鐘繇、王羲之，并參以李邕、徐浩、楊凝式等筆意，自謂于率易中得秀色，其分行布白，疏宕秀逸，甚具特色。本書輯錄董其昌臨《十七帖》中的《郗司馬帖》《逸民帖》《龍保帖》《絲布帖》《朱處仁帖》《七十帖》《蜀都帖》《鹽井帖》《遠宦帖》《旦夕帖》《諸從帖》《胡桃帖》《清晏帖》《譙周帖》《嚴君平帖》等十五帖。其中，《郗司馬帖》《逸民帖》《龍保帖》《絲布帖》《胡桃帖》選自藏于臺北故宮博物院的《董其昌臨十七帖》，其余諸帖均選自故宮博物院所藏的《董其昌臨淳化閣帖》。

編者將其與日本京都博物館的宋拓本對照，供習書者研習。本書編排和釋文以臨本為基準，拓本逐字對照，或有調(diào)整，釋文兩者有不一致處，拓本原文用括號標注。