《古代哲學(xué)導(dǎo)論》梳理了自哲學(xué)開端起一千多年間的古代哲學(xué)傳統(tǒng)，詳盡地介紹了影響西方哲學(xué)走向的重點(diǎn)人物及其關(guān)鍵性的哲學(xué)貢獻(xiàn)。從早期的泰勒斯及其他前蘇格拉底學(xué)派哲學(xué)家，中期的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，直至晚期的伊壁鳩魯主義、斯多亞主義與懷疑論，作者通過重構(gòu)每一位思想家或思想流派的核心論證，不僅展示了各位思想家在哲學(xué)史上的獨(dú)特價(jià)值，還清晰地呈現(xiàn)了這些哲學(xué)流派之間的相互影響與關(guān)聯(lián)。
本書對(duì)每一位重要哲學(xué)家或哲學(xué)流派的介紹，都包括以下三方面的內(nèi)容：1. 一份概括性的介紹；2. 重構(gòu)其主要的哲學(xué)論點(diǎn)以及相關(guān)論證；3.一個(gè)簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)，有助于讀者重新評(píng)估其合理性。作者在各章結(jié)尾還列出了相關(guān)研究主題的參考文獻(xiàn)，可為古代哲學(xué)初學(xué)者與研究者提供很好的入門導(dǎo)引。
古典哲學(xué)大拿寫給新手的哲學(xué)入門書！
克里斯托弗·希爾茲（Christopher Shields），美國(guó)圣母大學(xué)舒斯特哲學(xué)教授、古典系兼職教授。代表作品有《多樣性中的秩序：亞里士多德哲學(xué)中的同名異義》（1999）、《古代哲學(xué)導(dǎo)論》（2011）、與羅伯特·帕斯諾（Robert Pasnau）合著《托馬斯·阿奎那哲學(xué)》（2003）。主編《布萊克維爾古典哲學(xué)指南》（2002）、《牛津亞里士多德指南》（2012）。
**章 蘇格拉底前的哲學(xué) 1
**節(jié) 泰勒斯及*早的自然哲學(xué)家 2
第二節(jié) 克塞諾芬尼 11
第三節(jié) 赫拉克利特 18
第四節(jié) 巴門尼德和芝諾 24
第五節(jié) 德謨克利特和公元前5世紀(jì)的原子論 38
第六節(jié) 普羅泰戈拉和智者運(yùn)動(dòng) 46
第七節(jié) 前蘇格拉底哲學(xué)家和智者所帶來的挑戰(zhàn) 55
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第二章 蘇格拉底 59
**節(jié) 蘇格拉底問答法 64
第二節(jié) 美諾和歐緒弗洛的失敗 68
第三節(jié) 蘇格拉底式無知和蘇格拉底式反諷 81
第四節(jié) 蘇格拉底信條和蘇格拉底悖論 84
第五節(jié) 審判和獄中的蘇格拉底 94
結(jié) 論 103
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第三章 柏拉圖 107
**節(jié) 從蘇格拉底到柏拉圖 111
第二節(jié) 美諾的研究悖論；柏拉圖的回答 115
第三節(jié) 柏拉圖形式理論的兩個(gè)功能 123
第四節(jié) 柏拉圖對(duì)相對(duì)主義的拒絕 125
第五節(jié) 對(duì)于形式的三個(gè)論證 132
第六節(jié) 柏拉圖對(duì)形式的一般性刻畫 156
第七節(jié) 柏拉圖式分析：一個(gè)案例研究 161
第八節(jié) 善的形式的特殊功能 178
第九節(jié) 柏拉圖的線段和洞穴：我們的認(rèn)知前景 183
第十節(jié) 關(guān)于形式存在的問題 194
結(jié) 論 202
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第四章 亞里士多德 205
**節(jié) 從柏拉圖到亞里士多德 209
第二節(jié) 亞里士多德對(duì)范疇理論的引入 211
第三節(jié) 四因說的引入 220
第四節(jié) 對(duì)四因說的捍衛(wèi) 224
第五節(jié) 四因的運(yùn)用：靈魂和身體 247
第六節(jié) 四因的運(yùn)用：幸福和人類功能 254
第七節(jié) 一個(gè)幸福者的德性 264
第八節(jié) 亞里士多德對(duì)一個(gè)蘇格拉底悖論的處理：
意志軟弱 271
第九節(jié) 亞里士多德論哲學(xué)分析：同名異義 276
結(jié) 論 287
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第五章 希臘化時(shí)期的哲學(xué) 291
**節(jié) 希臘化時(shí)期 292
第二節(jié) 伊壁鳩魯派 301
第三節(jié) 斯多葛派 320
第四節(jié) 懷疑論 364
結(jié) 論 398
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索 引 421
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