中國哲學的真實建立，合文獻才能有中國，合邏輯才能有哲學。因此所謂“中國哲學”，必須將文本內(nèi)在脈絡轉(zhuǎn)化為邏輯推演。本書即致力于復活古典名學的方法論，并以之解讀古典文本�！吨芤住は缔o傳》上：“參伍以變，錯綜其數(shù)�！比�五錯綜是古典名學校驗事實的方法。本書的主要研究方法也正是在古今錯綜之中探尋經(jīng)典文本的義理，由此實現(xiàn)“中國”與“哲學”的合一。書名用《周易》之典，借以表明本書的主要研究方法是在古今錯綜之中探尋經(jīng)典文本的義理。