心理檔案是存儲實體信息的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，是心理百科全書的詞條，亦即概念。有些學(xué)者像格賴斯（1969）那樣，將心理檔案理解為信息單位集合，但我更傾向于將之看作類似于容器（正如克里敏斯與佩里所說，它們是“具體的認(rèn)知殊相”）。一個集合的性質(zhì)由其成分之性質(zhì)決定，而容器的性質(zhì)卻不依賴于其內(nèi)容的性質(zhì)。 　　概念是構(gòu)成思想的成分，問題由此產(chǎn)生，心理檔案如何才能運(yùn)用于（出現(xiàn)的）思想之中？我認(rèn)為，僅當(dāng)檔案充分激活（無論這在神經(jīng)學(xué)上指的是什么）時，檔案才運(yùn)用于思想之中�；钴S的檔案提供了達(dá)到所含信息的通途，為思想的語義內(nèi)容貢獻(xiàn)了指稱。然而，心理檔案僅僅將指稱貢獻(xiàn)給它作為其成分的思想之語義內(nèi)容。要作為某個思想的成分，在其他成分活躍時保持活躍是不夠的。正如福多爾（Fodor）與佩利希恩（Pylyshyn）所指出的那樣，“表達(dá)式在表達(dá)屬于相同[思想]的概念時，不僅同時都是活躍的，而且相互建構(gòu)”（Fodorand Pylyshyn 1988：25）。關(guān)于成分的問題，我在此并沒有任何特殊的話要說——我只是假定成分以某種方式編碼在大腦中。 　　像在我的前一本書《心理檔案》中那樣，我在本書中主要關(guān)心單稱概念（關(guān)于個體的心理檔案）。（單稱）檔案對出現(xiàn)其中的思想之內(nèi)容的語義貢獻(xiàn)是所指稱的個體——該個體本身是作為思想內(nèi)容的單稱命題的成分。 　　檔案的指稱由關(guān)系決定，而不是由滿足條件決定（Bach 1987）。檔案的指稱不是符合檔案所含信息的任何東西。決定檔案指稱的關(guān)系是ER關(guān)系（認(rèn)識增益關(guān)系），利用檔案的主體與境況中的實體處于這種認(rèn)識增益關(guān)系。認(rèn)識增益關(guān)系使信息流動成為可能，藉由某個認(rèn)識增益關(guān)系達(dá)至主體的信息基于這種關(guān)系進(jìn)入檔案。（說檔案“基于”某個認(rèn)識增益關(guān)系就是說，僅當(dāng)假定該認(rèn)識增益關(guān)系成立時，這個檔案才得到利用。） 　　如何闡釋檔案中包含的信息單位呢？根據(jù)我的觀點，檔案只包含述得成分。類述謂信息單位存儲在給定的檔案中，這就使“主體”信息得以確定——主體是謂詞的述謂對象（即檔案的指稱）。因為基于關(guān)系確定，所以，檔案的指稱在很大程度上獨立于檔案包含的信息。 　　指示檔案／概念（這里、現(xiàn)在、這個）所基于的認(rèn)識增益關(guān)系同感知與行動相關(guān)（Perry1993）。這些關(guān)系是狹義的親知關(guān)系。百科詞條是更加客觀的檔案，同具體的ER關(guān)系分離。但甚至這些關(guān)系也是基于演變著的ER關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的；通過這個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，檔案的指稱對象得以確定。同指稱對象的這些關(guān)系中，有些是以語言社團(tuán)為中介的，這正像關(guān)于交際的歷史因果鏈理論所描述的那樣。這些關(guān)系只是在引申意義上是親知關(guān)系。