本研究的研究對(duì)象是唐代制定法和司法判例中所涉及的家族秩序，包括婚姻秩序、刑法中的家族秩序、喪葬方面的家族秩序和家族倫理秩序四個(gè)大的方面。并在此基礎(chǔ)上探討其中包含的法律與判例、法與禮、法禮制度與民俗，以及判案中的情、理、法等規(guī)范之間的關(guān)系。圍繞上述問題，從唐代史書、文集、史料筆記、典章制度以及敦煌出土文書中，整理唐代律、令、格、式、詔令、奏章、禮典中的家族法律制度；搜集整理唐代家族秩序相關(guān)的判例若干則、判文74篇。本研究的結(jié)論是：無(wú)論是唐代婚姻和喪葬制度中所體現(xiàn)的家族秩序，還是唐代刑法中的親屬相犯、親屬相告、血親復(fù)仇、親屬緣坐等家族秩序相關(guān)問題，還是以“孝悌貞義”和“親親”為核心的家族倫理道德，其中都涉及了禮、法、民俗等規(guī)范之間的互動(dòng)或緊張的關(guān)系。禮與法在共同塑造家族秩序的過程中既相互輔助，又可能構(gòu)成不同程度上的對(duì)立。在家族秩序相關(guān)的國(guó)家司法判決中，禮、法、情理經(jīng)常存在沖突，體現(xiàn)為司法判決中各方主體之間的觀念沖突，帶來(lái)判決依據(jù)的不確定和判決結(jié)果的不確定性，降低法律生活的可預(yù)見性，這也成為中國(guó)傳統(tǒng)法文化的一個(gè)重要特征。