《七葉集》主要介紹了中國書法的筆法技巧、中國傳統(tǒng)書法藝術(shù)的審美模式、中國當(dāng)代書法教育與古文字學(xué)研究的交互性以及中國書法在國際傳播及教育應(yīng)注意的問題。全書分為五個(gè)部分,分別是近兩三年在北京大學(xué)、國家圖書館、中央美院等各類研討會和講壇上的講課內(nèi)容及隨筆;近十年來出版的作品集、隨筆集的自序、前言和后記;與幾位前輩就書法篆刻藝術(shù)的某一主題談話的內(nèi)容;在各地求學(xué)求藝的蹤跡和所見所聞;品評中國古代書畫印人的絕句。
自 序
院子里有兩棵七葉樹。
樹葉為七片,樹干聳立,樹冠開闊,葉大而形美,夏天蔽蔭納涼極好?捎^葉,可觀花,可觀果。院子里其他果樹都愛生蟲子,這種樹沒有蟲,健康地生長。
早春時(shí),新葉緋紅嬌艷。初夏開白花,如手掌托起寶塔,又如大燭臺。四片淡白色的小花瓣綻放,花芯內(nèi)七個(gè)橘紅色花蕊,向外吐露出清新的芳香,花瓣上泛起微黃色,俏麗清芬,晶瑩透亮。入秋后,葉色漸變深紅,如國畫中曙紅加上一點(diǎn)赭石,結(jié)了可愛的小果子,頗有古意。冬天到了,落葉入土,讓陽光照進(jìn)院子,頓生暖意。
我還喜歡七葉樹的另一個(gè)名字:婆羅樹。據(jù)說這是佛門的圣樹,佛祖釋迦牟尼弘揚(yáng)佛法和涅槃均提到這種樹。院前和院后各有一棵,更增加了幾分禪意。
這本隨筆小書,也因此樹得名《七葉集》。
書中的文章,分《藝譚》《藻鑒》《序跋》《對話》《履跡》五個(gè)部分。
《藝譚》是近年來在北京大學(xué)、北京畫院、中華書局等各類研討會和講壇上的講課內(nèi)容及隨筆等;《藻鑒》收入為師友展覽和作品集等所寫的品評文字;《序跋》選錄了近十年來出版的作品集、隨筆集的自序和跋文;《對話》是與幾位前輩就書法篆刻藝術(shù)的某一主題談話的內(nèi)容;《履跡》寫在各地求學(xué)求藝的蹤跡和所見所聞。凡是收錄在《且飲集》一書中的篇什,本書一律不收。
書中的文字,或長或短,不拘形式,有普及的常識,有讀書的筆記,有專題的討論,有即席的談話,原本沒有準(zhǔn)備結(jié)集,F(xiàn)在社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社給我這個(gè)機(jī)會匯集起來,重讀一過,更加感激在學(xué)藝途中給予指導(dǎo)和幫助的師友和同學(xué)們。
朱天曙
二○一八年六月一日于北京壟上熙云館
朱天曙,文學(xué)博士,北京語言大學(xué)教授,中央美院特聘教授,博士生導(dǎo)師。
藝譚
熙云藝話/019
字學(xué)、書學(xué)與文獻(xiàn)學(xué)漫談/031
古文字學(xué)與當(dāng)代高等書法教育/037
學(xué)書初階:中國書法的基本技法與內(nèi)涵/044
漢唐時(shí)期的書論/053
宋代以來的書論/071
“顏行”流派與何紹基/091
“氣韻生動”與徐復(fù)觀先生的研究/110
黃賓虹致卞孝萱的五通手札/139
中國書法國際傳播的過去和未來/151
空海:日本“三筆”之一/162
書法的四重品格與當(dāng)代書法三十年/171
當(dāng)代篆刻創(chuàng)作的三組關(guān)系/177
書法章法:從形式到內(nèi)涵/181
異域之眼/184
藻鑒
開古人未有之境/197
靜觀風(fēng)來/200
傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間/202
竹里梅花淡泊香/209
以秀傳樸/212
飄然思不群/218
直抵心智/222
楚風(fēng)新幟/224
傳承與拓展/228
山陰道上/230
序跋
《中國當(dāng)代書法名家——朱天曙卷》序/235
《中國當(dāng)代書法名家新作——朱天曙卷》跋/245
《朱天曙、加藤泰弘中日書法教授交流展》序/247
《且飲集》自序/249
《通藝集》自序/250
《藝微》自序/252
《中國書法史》跋/253
《中國書法史》修訂版跋/254
對話
書法是中國文化的藝術(shù)標(biāo)本/259
不斷用新的方式和智慧呵護(hù)傳統(tǒng)/279
中國書法藝術(shù)的“第二次自覺”/283
世變中的文化景觀/301
履跡
我是興化人/311
盂城古巷詩味濃/315
飛夢到揚(yáng)州/317
南京的兩位恩師/319
海上朵云/321
水木清華/323
來園/326
花家地/328
閑居壟上/329
東京札記/332
墨城藝事/350