引言 語言的對話意識的狂歡 □□節(jié) 納博科夫創(chuàng)作與文化符號系統(tǒng) 第二節(jié) 納博科夫的主體間性創(chuàng)作與巴赫金的對話思想 第三節(jié) 納博科夫的“審美狂喜”與巴赫金的狂歡化 □□章 納博科夫研究綜述 □□節(jié) 俄羅斯的納博科夫研究 第二節(jié) 英美國家的納博科夫研究 第三節(jié) 中國的納博科夫研究 第二章 巴赫金文化符號學(xué)理論與納博科夫研究 □□節(jié) 符號學(xué)視域下的文學(xué)批評 第二節(jié) 巴赫金文化符號學(xué)理論概述 第三節(jié) 巴赫金文化符號學(xué)理論與納博科夫研究的對話 第三章 《防守》——審美事件主體間的“非復(fù)調(diào)”對話關(guān)系 □□節(jié) “父親——作者”——父權(quán)的控制 第二節(jié) “棋父——作者”——領(lǐng)衲的壓迫 第三節(jié) “妻子——作者”——審美的同化 第四節(jié) “弱者——主人公”——致命的防守 第四章 《勞拉的原型》——碎片文本的開放對話空間 □□節(jié) 文本與文本的對話一弗洛拉的無愛之性 第二節(jié) 文本與作者的對話——王爾德的可逆死亡 第三節(jié) 文本與讀者的對話——開放的文本與構(gòu)建性的讀者 第五章 《斬首之邀》——真?zhèn)慰駳g之辯 □□節(jié) “透明”與“不透明”——偽狂歡群體與真狂歡個體的對峙 第二節(jié) “此岸”與“彼岸”——真?zhèn)慰駳g世界的交鋒 第三節(jié) 《斬首之邀》——自娛自樂的狂歡化旋律 第六章 “大師的批評”——對話與狂歡交織的文本批評 □□節(jié) 文本——主體現(xiàn)實的文學(xué)表征 第二節(jié) 作者——創(chuàng)作身份的建構(gòu)者 第三節(jié) 讀者——藝術(shù)符號的智性接受者 第四節(jié) 文學(xué)批評——兼具科學(xué)性與審美性的符號審美 結(jié)語 □□節(jié) 納博科夫創(chuàng)作的符號學(xué)研究視點 第二節(jié) 納博科夫的多層級語言符號 第三節(jié) 納博科夫的超符號之境 附錄 身份的認(rèn)同、斷裂、拋舍和回歸——納博科夫小傳 □□節(jié) 身份認(rèn)同——源于俄國（1899-1919） 第二節(jié) 身份斷裂——流亡西歐（1919-1940） 第三節(jié) 身份拋舍——僑居美國（1940一1960） 第四節(jié) 身份回歸——重回歐洲（1960-1977） 參考文獻(xiàn) 后記