在道支配氣生成人的過(guò)程中，道、氣賦予并蓄養(yǎng)人的善性。然而，多欲多為的政治刺激了人的好惡之情，導(dǎo)致了人性異化。因此，從個(gè)體角度來(lái)說(shuō)，道家主張去情復(fù)性，從社會(huì)的角度說(shuō)，主張推行無(wú)為政治以復(fù)性�！胺凑撸�道之動(dòng)”是人性異化與復(fù)歸的形上根源。