《成都陽(yáng)川孫氏文獻(xiàn)》（全二十八冊(cè)）是蜀學(xué)珍稀文獻(xiàn)叢刊系列的第一種，此系列隸屬于《巴蜀全書(shū)》項(xiàng)目，是其中的一個(gè)重要分支，主要是對(duì)尚存“蜀學(xué)”珍稀文獻(xiàn)的收集、整理和出版。 《成都陽(yáng)川孫氏文獻(xiàn)》是四川省著名收藏家孫恪庶，筆名曲博，整理的其祖父孫培吉、先君孫握之先生的著述文本，有日記、課藝、詩(shī)詞文集、論著、雜稿等，及其收藏的家族相關(guān)檔案文獻(xiàn)、手札、印鑒、字畫(huà)等200多種文獻(xiàn)資料。其中孫培吉著作保存最為完整，且數(shù)量最多。其日記主要記載了他從18歲（1885年）到74歲（1942年）57年間各類事宜，有家族人士的往來(lái)，有個(gè)人參加科舉和工作中的各類情形，有對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生大事件的評(píng)論探討，也有作為晚清士紳對(duì)于文化的關(guān)懷。透過(guò)這些現(xiàn)象，我們從中可以看出當(dāng)時(shí)成都乃至四川近代社會(huì)的一個(gè)側(cè)面，特別是所反映的近代蜀學(xué)發(fā)展情況，對(duì)正統(tǒng)國(guó)史和方志文獻(xiàn)都不記載的蜀學(xué)人物之活動(dòng)，尤多鮮活的記錄。 《成都陽(yáng)川孫氏文獻(xiàn)》在形式上包括成都陽(yáng)川孫氏族人的著作及歷代學(xué)人抄錄（多有點(diǎn)評(píng)、批注、案語(yǔ)）前賢、時(shí)人之詩(shī)、文。但主體內(nèi)容是孫培吉所撰,當(dāng)年其子孫祥瑜曾著《孫抱和遺書(shū)目錄總目》予以分類，共分文集類、詩(shī)詞類、著述類、紀(jì)事類、抄錄類五種。此次出版,遵循現(xiàn)代人文學(xué)科分類原則，共分為“默室日記、論著集、詩(shī)文集、雜抄”四大類別，內(nèi)容也于此次影印時(shí)加以重新編排： 《默室日記》是這批文獻(xiàn)的主體,謹(jǐn)按時(shí)間順序排單列,作為專門(mén)一類，共有二十三種；論著集下分經(jīng)史、理學(xué)、編纂、雜記四小類；詩(shī)文集下分詩(shī)詞、制藝試律、古文三小類；雜抄下分經(jīng)史、子集及其他，主要源于孫培吉的日記、讀書(shū)抄錄、詩(shī)文唱和及其在學(xué)堂講課的講義。成書(shū)二十八冊(cè), 總計(jì)收錄文獻(xiàn)一百四十余種，內(nèi)容涵蓋經(jīng)史子集。其中孫培吉日記二十三種保存最為完整，編為《默室日記》九十四卷,起光緒十二年（1886）,迄民國(guó)三十一年（1942）,歷時(shí)五十六年。 《成都陽(yáng)川孫氏文獻(xiàn)》的內(nèi)容是多方面的,除了《日記》所反映的蜀學(xué)和社會(huì)史資料外,其他詩(shī)文、學(xué)術(shù)、講議,以及雜鈔等,都飽含了豐富的經(jīng)學(xué)、文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)造詣,都值得深入認(rèn)真地研究。所有這些，都可以豐富我們對(duì)近代蜀學(xué)的認(rèn)知和了解。