本書全面系統(tǒng)地詮釋了《周易》象數(shù)美學(xué)思想�！吨芤住贰跋�、數(shù)”，是構(gòu)成中國文化之基本框架與內(nèi)容即藝術(shù)與技術(shù)、感性與理性、審美與求真的“原型”。其美學(xué)思想顯隱在陰陽卦爻和《周易》經(jīng)傳中。本書試圖從“易象與審美”、“易數(shù)與審美”、“象數(shù)與中國藝術(shù)”、 “象數(shù)與中國人的詩意安居”和“象數(shù)美學(xué)價(jià)值的現(xiàn)代性思考”等幾個(gè)方面來闡釋“《周易》象數(shù)之美”，并由此說明其對中國美學(xué)建構(gòu)、藝術(shù)創(chuàng)作和中國人的性情愛好、居住理念以及現(xiàn)代生活等所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)而持久的影響。 “《易》之為書也不可遠(yuǎn)”，我們中國人應(yīng)該深入挖掘它的美學(xué)價(jià)值，讓它熠熠發(fā)光，為當(dāng)代藝術(shù)、文化和生活服務(wù)。
陳碧，武漢大學(xué)哲學(xué)博士，浙江大學(xué)文學(xué)博士后，武漢大學(xué)文學(xué)博士后在站（二站），湖南工業(yè)大學(xué)中國語言文學(xué)副教授，湖南工業(yè)大學(xué)藝術(shù)沒計(jì)學(xué)、倫理學(xué)碩士研究導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域：《周易》美學(xué)、中國田園詩歌和藝術(shù)心理學(xué)等。近幾年在《道德與文明》、《中國文學(xué)研究》、《求
序
引言
第一章 易象與審美
第一節(jié) “象”及其在《周易》中的地位
一、爻、卦、象
二、象在《周易》中的地位
第二節(jié) “觀”的審美方式及象的多樣性
一、中正以觀：周易“觀”的哲學(xué)內(nèi)涵
二、八卦、六十四卦象形與象征的多樣性：具象與抽象的統(tǒng)一
三、大美在象：周易“觀”的中國美學(xué)意義
第三節(jié) 陰陽之道及“感”的美學(xué)意味
一、天地萬物之美：陽剛、陰柔美
二、“一陰一陽之謂道”：人類的生命美學(xué)
三、“立象盡意”的中國美學(xué)意味
第四節(jié) 象的超越與大和之美
一、象的超越：在似與不似之間，走向?qū)徝雷杂?br> 二、對立和諧：中和之美
三、“與天地合其德”：天人合一的審美境界
第五節(jié) 易象中先民對“簡”的追求
一、卦象線條：中國藝術(shù)崇尚簡易線條之淵源
二、白賁無咎：絢爛歸于平淡的重素傾向
第二章 易數(shù)與審美
第一節(jié) “數(shù)”及其在《周易》中的地位
一、數(shù)與象、辭的關(guān)系及數(shù)在《周易》中的地位
二、易數(shù)與中、西方數(shù)學(xué)及其“親”美學(xué)性
第二節(jié) 占筮之美
一、卜筮而玩其占
二、大衍之?dāng)?shù)
三、卜筮之神秘美
第三節(jié) 河出圖，洛出書
一、“河出圖，洛出書”及其與易數(shù)的關(guān)系
二、河圖、洛書之體用
三、河圖、洛書的美學(xué)意義
第四節(jié) 天地之?dāng)?shù)的文化學(xué)及美學(xué)意味
一、易有太極
二、是生兩儀
三、天地人三才
四、兩儀生四象
五、陰陽五行
六、時(shí)乘六龍
七、七日來復(fù)
八、八卦相錯(cuò)
九、乾元用九
十、十朋之龜
第三章 象數(shù)與中國藝術(shù)
第一節(jié) 象數(shù)與樂舞
第二節(jié) 象數(shù)與書畫
第四章 象數(shù)與中國人的詩意安居
第一節(jié) “風(fēng)水”與中國人的樂天知命
第二節(jié) 象數(shù)與中國建筑及詩意安居
第五章 象數(shù)美學(xué)價(jià)值的現(xiàn)代性思考
第一節(jié) 象數(shù)：讓世界走向中國
第二節(jié) 象數(shù)美學(xué)價(jià)值的現(xiàn)代啟示
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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