思想在意大利的誕生： 安東尼奧.塞拉


市政管理下的意大利經(jīng)濟(jì)充滿(mǎn)活力，佛羅倫薩銀行家的金融活動(dòng)頻繁，海洋共和國(guó)（尤其是威尼斯）在國(guó)際貿(mào)易中的作用日益突出，隨之而來(lái)的是重商主義著作的繁榮，其中經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也偶有提及。然而，從經(jīng)濟(jì)學(xué)史的角度來(lái)看，值得關(guān)注的作者卻寥寥無(wú)幾。相比之下，與經(jīng)濟(jì)學(xué)更相關(guān)的貢獻(xiàn)來(lái)自另一個(gè)不同的環(huán)境，這一環(huán)境的主要特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)衰退。


1613年7月10日，維卡瑞亞的那不勒斯監(jiān)獄的一名囚犯，來(lái)自科森扎的安東尼奧·塞拉博士，為自己的著作《略論可以使無(wú)礦之國(guó)金銀充裕的原因》寫(xiě)了題獻(xiàn)。該書(shū)提出了經(jīng)濟(jì)政策建議，旨在改善當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)落后于意大利其他地區(qū)的那不勒斯王國(guó)的狀況。


對(duì)于安東尼奧·塞拉我們所知甚少，只知道他來(lái)自科森扎，1613年正在獄中。他的入獄原因、職業(yè)、生卒日期均不詳。加利亞尼（1751年，第339—340頁(yè)）在其著作中引用了《略論可以使無(wú)礦之國(guó)金銀充裕的原因》。真正使該書(shū)受到注意的是巴龍·皮埃喬·庫(kù)斯托迪，他宣稱(chēng)塞拉是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一位作者”（庫(kù)斯托迪，1803年，第xxvii頁(yè)），并且在他著名的《意大利政治經(jīng)濟(jì)學(xué)古典全集》中（共50卷，1803—1816），不惜違反時(shí)間順序，將塞拉排在第一位。


除題獻(xiàn)和序言外，《略論可以使無(wú)礦之國(guó)金銀充裕的原因》一書(shū)分為三部分。第一部分標(biāo)題為“王國(guó)可擁有充裕金銀的原因”，是最有趣的部分。該部分從本質(zhì)上分析了最廣泛意義上的國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮的原因，并對(duì)那不勒斯王國(guó)與意大利其他地方（尤其是威尼斯）的現(xiàn)狀作了比較。第二部分主要反駁若干年前馬爾科·安東尼奧·德·桑蒂斯的提案，該提案旨在提議降低匯率以吸引外部資金進(jìn)入王國(guó)。第三部分系統(tǒng)地討論了已獲采納或已被提出的各種政策措施，以使“王國(guó)內(nèi)的黃金和白銀充�！薄�


塞拉解釋說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)繁榮取決于“特殊條件”（即每個(gè)國(guó)家特有的原始特征）和“一般條件”（即任何地方都可以成功復(fù)制的有利條件）。關(guān)于“特殊條件”，塞拉提到了自然財(cái)富，特別是肥沃的土地和有利的地理位置。塞拉列舉了四種“一般條件”： 生產(chǎn)的數(shù)量、人民的素質(zhì)、貿(mào)易的數(shù)量和執(zhí)政者的能力。也可表示為制造業(yè)的生產(chǎn)、人口道德素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能、貿(mào)易程度（特別是國(guó)際過(guò)境貿(mào)易）和政治制度體系，后者被認(rèn)為是四個(gè)要素中最重要的（塞拉，1613年，第21頁(yè) ）。


塞拉指出，就“特殊條件”而言，那不勒斯王國(guó)具有優(yōu)勢(shì)（除了地理位置），特別是與威尼斯相比。如果那不勒斯比威尼斯更窮（這解釋了為什么金銀從那不勒斯王國(guó)流出），只能從“一般條件”找原因。塞拉重構(gòu)了該國(guó)貿(mào)易平衡的狀況，雖然他并未對(duì)這一概念進(jìn)行系統(tǒng)分析。他認(rèn)為，貨幣市場(chǎng)的不平衡是由于國(guó)際收支逆差（包括所謂的無(wú)形收支項(xiàng)目）而產(chǎn)生的，而這一局面又是那不勒斯王國(guó)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)薄弱和人民缺乏企業(yè)家創(chuàng)業(yè)精神所致。塞拉認(rèn)為，王國(guó)中的資金稀缺與其生產(chǎn)結(jié)構(gòu)薄弱之間存在著決定性的關(guān)系。


學(xué)者費(fèi)拉拉認(rèn)為塞拉是重金主義者，因?yàn)槿�拉在其著作中將�?cái)富和貨幣等同于貴金屬，這種歸類(lèi)并不妥當(dāng)。不過(guò)，我們也很難將塞拉視為經(jīng)濟(jì)科學(xué)的創(chuàng)始人（如庫(kù)斯托迪所建議的那樣）。要成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人，僅僅關(guān)注現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象尤其是制造業(yè)生產(chǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而我們?cè)谌�拉的著作中根本找不到�?duì)剩余概念的清晰說(shuō)明，而此概念在隨后的兩個(gè)世紀(jì)里構(gòu)成了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)；同樣塞拉也未提出任何價(jià)值和分配理論。很明顯，塞拉對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初始階段幾乎沒(méi)有什么影響，因?yàn)樵诒皇杖霂?kù)斯托迪的書(shū)系中再版前，塞拉著作的發(fā)行量幾乎為零。然而，塞拉是一位有趣的作家，他幾乎是直覺(jué)般地指出了金融經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的依賴(lài)關(guān)系。他認(rèn)為將政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)是很自然的。塞拉的思維方式值得稱(chēng)頌： 鼓勵(lì)實(shí)踐主義、開(kāi)放性地承認(rèn)自由意志的作用、具有理想主義色彩�？偠�言之，塞拉突出地代表了經(jīng)濟(jì)科學(xué)形成階段的潛在可能性，并且在面對(duì)眾多理論發(fā)展的可能思路時(shí)，表現(xiàn)出了開(kāi)放性。重讀他的《略論可以使無(wú)礦之國(guó)金銀充裕的原因》會(huì)幫助我們認(rèn)識(shí)到如下事實(shí)： 為構(gòu)建明確的概念結(jié)構(gòu)和分析結(jié)構(gòu)，我們付出的代價(jià)可能是忽視一些對(duì)于理解現(xiàn)實(shí)頗為關(guān)鍵的因素。