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《泰山志》為清人金棨任泰安知府期間主持編纂的山志。
　　金棨，字戟門，號素中。安徽休寧人。清乾隆五十九年（1794）始任泰安知府。金棨傾慕泰山勝跡，常于政務(wù)之暇，緩帶輕裝，登覽泰山，遍游名勝。清乾隆六十年（1795），金棨主持開展《泰山志》編撰工作，他“遠(yuǎn)考典章，近征文獻(xiàn)”，歷時四載，于嘉慶三年（1798）完成全部書稿。初稿完成后，金棨調(diào)任濟(jì)南，未及刊印。直至嘉慶六年（1801），金棨始出資刊刻該書，并于嘉慶十三年（1808）輾轉(zhuǎn)將書稿刻板交由岱廟道士收藏。
　　《泰山志》全書共二十卷，分為天章紀(jì)二卷、盛典紀(jì)一卷、圖考一卷、岱志三卷、支山志一卷、川泉志一卷、祠廟志一卷、秩祀志一卷、封禪志一卷、郡邑志一卷、人物志一卷、金石記四卷、逸事記一卷、敘錄一卷。阮元在序中評價該書：“序述賅備，體例謹(jǐn)嚴(yán)，兼史家之三長。”
　　《泰山志（清套裝上下冊）/中華泰山文庫古籍書系》的卷一至卷十三由趙鵬點校，卷十四至卷二十由陶莉點校。本次校點以國家圖書館所藏清嘉慶刊本為底本，除參校泰安市博物館藏嘉慶六年刊本外，對原書征錄之碑刻資料，今尚存原刻或拓本者，盡可能相校。力求很大限度地保持原刻，改正錯訛。對《泰山志》中所引文章有不通或可疑之處，盡量檢核原書，并作出校記。另外，因《泰山志》引文常采取節(jié)略的方式，除非導(dǎo)致理解困難或產(chǎn)生誤解，一般不做處理，亦不出校記。至于刊刻中明顯失誤，如“已…‘己”“巳”不分等；書中之明顯避諱字，如“玄”為“元”，根據(jù)文意，徑改而不出校記。書中古體字、異體字一般改為通用字。

　昔管子舉封禪之典以告齊桓公，蓋以上古質(zhì)樸，未有史策之文、朝覲之禮。故七十二代之興，咸合諸侯于泰山下，以定天位，因刻石其上，以紀(jì)有天下之號，如后世之修史也。然則刻石之制，先于漆書；七十二代，先于典誥。又何論于諸史乎？山經(jīng)地志，史家之書也。山莫大于泰山，史亦莫古于泰山。泰山之必當(dāng)有《志》，重于天下山經(jīng)地志遠(yuǎn)矣。況以我朝列圣，御蹕時巡，登祭之典，天章之富，照耀山岳，垂示萬祀哉。前明歙汪子卿作《志》，既詮序混淆，而查志隆之重修《岱史》、宋燾之《泰山紀(jì)事》、蕭協(xié)中之《泰山小史》以及國朝林杭學(xué)之《泰山輯瑞集》，皆疏略淺陋，不足以紀(jì)岱宗。余于乾隆五十九年，奉命視學(xué)山左。試泰安畢，登岱覽其勝，又遍拓其金石文字，為《金石錄》，而岱志之舉，尚望諸鴻通博覽之君子。休寧金太守來守泰安，訟簡民和，歲時豐稔，遂乃窮圖經(jīng)之幽邃，憫舊志之殘缺，實始為修志之舉。本聶斂《泰山道里記》《金石記》①，朱孝純《圖志》，而廣征典禮，博采貞珉，作《紀(jì)》三卷，《圖》一卷，《志》十卷，《記》五卷，《敘錄》一卷，總為二十卷。經(jīng)始于乾隆乙卯，告成于嘉慶戊午。余喜得其書而盡觀之，序述賅備，體例謹(jǐn)嚴(yán)，兼史家之三長，考地理于千古。善乎，何異以古今為經(jīng)緯，為岱宗勒成一史乎？元以愚妄之識，舊為《封泰山論》一篇，今太守亦刊于卷中，武斷之論，不足以質(zhì)當(dāng)世，然為《泰山志》發(fā)凡原始，或有取焉。
　　嘉慶六年冬至日，儀征阮元序于浙江節(jié)院。

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