前 言

請(qǐng)想象如下場(chǎng)景。一個(gè)名叫詹姆斯的男人，工作到很晚，開車回家的路上，突然想要買一束鮮花送給妻子，但他不想隨隨便便買一束，他想要一束特別的花（很可能是下意識(shí)的廣告發(fā)揮了作用）。于是，他下了車，去找他認(rèn)為能夠取悅妻子的花，他想通過這束花告訴她，她對(duì)他有多么重要。找了很久，才找到他想要的花，他很開心——只不過花了一大筆錢。

詹姆斯到家后，將自己精心挑選的愛的禮物送給了妻子，但是，她的反應(yīng)卻出乎他的意料。事實(shí)上，她的反應(yīng)非常糟糕——她露出了很痛心的表情。他所期盼的可不是這樣的反應(yīng)。

“你知道的，我不喜歡把不同的花混在一起。我告訴過你多少次了？”她看上去很不理解的樣子，“你有什么目的？為什么突然給我買花？”

這跟他所期盼的反應(yīng)完全不同。

“沒什么，真的！我，我只是認(rèn)為你會(huì)喜歡而已，”他回答，現(xiàn)在他也覺得很受傷。

如果你是詹姆斯或者詹姆斯的妻子，你會(huì)有什么感受，你會(huì)不會(huì)感到沮喪、惱怒？還是有挫敗感？感到被誤解了？所有這些感受是不是聽起來很熟悉？也許你也有過類似的經(jīng)歷—— 像詹姆斯一樣，買一些特別的花送給妻子以示愛意，一到家就熱切地將花束送給她，這正是他想做的。那既然他做了自己想做的事，為什么卻一點(diǎn)也不開心呢？難道他不應(yīng)該開心嗎？事實(shí)上，他的感受正好與此相反。他的妻子正在電話里跟母親哭訴，而他送的鮮花則被扔進(jìn)了垃圾桶。

這是一個(gè)典型的案例，告訴我們：當(dāng)沒有人能“讓”我們 快樂的時(shí)候，我們?cè)撛鯓右揽克�人獲得快樂——事實(shí)上，沒有人讓我們感受到什么，我們每個(gè)人的感受都是由自己負(fù)責(zé)的，所以也應(yīng)對(duì)我們每天遇到的事件做出的反應(yīng)負(fù)責(zé)。

當(dāng)我們將控制情緒的權(quán)利拱手交給他人時(shí)，我們就會(huì)感到人際關(guān)系變得緊張，這種感覺會(huì)讓我們不堪重負(fù)、焦慮，甚至是抑郁。

在本書中，我將從神經(jīng)心理學(xué)的角度來探索這些觀念，并告訴讀者們，如何理解“你能控制自己的情緒反應(yīng)”——也就 是說，理解“你”在哪里終止，“另一個(gè)人”在哪里結(jié)束，掌握邊界的概念——可以幫助你獲得對(duì)情緒的掌控感，身邊人會(huì)感覺舒服，你的人際關(guān)系也會(huì)流暢。

本書重點(diǎn)關(guān)注那些令我們感到悲傷、感到很有壓力，并讓我們焦慮不安、抑郁，讓我們對(duì)自己的人際關(guān)系乃至自己感到不滿的狀況。我將重點(diǎn)介紹人類需求的一個(gè)特定方面，即對(duì)幸福的渴盼——無論幸福對(duì)你而言意味著什么。

在本書中，我不只是解釋為什么我認(rèn)為“邊界”在我們的日常交流中扮演了如此重要的角色，我還會(huì)依據(jù)已知的大腦結(jié) 構(gòu)知識(shí)，來分析大腦各部分對(duì)我們?nèi)粘；顒?dòng)有什么作用。了解 了這些知識(shí)，我們也就能夠明白為什么我們會(huì)做出某些特定的 行為和反應(yīng)——這些特定的行為和反應(yīng)，會(huì)讓我們及周邊的人 有挫敗感，感到慌張。作為一位有數(shù)年經(jīng)驗(yàn)的心理學(xué)家，我還 利用了近百年來心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的成果，來與讀者一起探討。

本書一共分為兩個(gè)部分。

第一部分，我們?cè)敿?xì)了解了心理學(xué)上“邊界”的概念，并探究了其真正含義。抓住“邊界這個(gè)理念也就抓住了所有人際 關(guān)系問題的元兇”自我的力量（我稱之為 I-Power）與情緒釋放之間的關(guān)系，是邊界心理學(xué)的基礎(chǔ)。為了闡述兩者之間的關(guān)系，我將簡(jiǎn)單介紹大腦的基本構(gòu)造，以及它們的組織方式。這能讓你們更容易理解，為什么“邊界”并不只是幫我們理解并掌控世界的哲學(xué)或心理學(xué)觀念，還反映出大腦中更簡(jiǎn)單的構(gòu)造 是怎樣應(yīng)對(duì)突如其來的外界刺激的。如果你已經(jīng)熟悉了大腦邊緣系統(tǒng)的基本功能和應(yīng)激反應(yīng)機(jī)制的知識(shí)，你可以選擇略過這第一部分的內(nèi)容。

第二部分，我們才步入正題，探索在讓我們感到不堪重負(fù)的日常情景中，心理學(xué)上“邊界”的概念。這也是搞定所有人際關(guān)系問題的關(guān)鍵我們將利用第一部分的內(nèi)容來看看我們是怎樣因特定的事件而感到有壓力的（在親密關(guān)系中，在朋友關(guān)系 中，當(dāng)我們想要獲得幸福的時(shí)候，或者我們感到惱怒的時(shí)候），并了解一下，為什么對(duì)“邊界”的理解能夠減少這種壓力感。我們還會(huì)認(rèn)識(shí)到，我們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)某些情景做出合理或情緒化 的反應(yīng)，這些反應(yīng)是怎樣產(chǎn)生的。最后，我向你們提出一些能 夠有效緩解負(fù)面情緒的建議。

讓你們更換掉自己的陳舊觀念之前，我想要先做出幾點(diǎn)聲明和解釋，以免產(chǎn)生誤解，我相信，這些新的觀念能夠改變你們的生活。

理智和情緒的互動(dòng)是人類成長過程中的正常反應(yīng)。然而，我認(rèn)為，情緒化思維和理性思維是兩個(gè)對(duì)立面，就像《星際迷航》中的斯波克先生一樣。我們的最佳狀態(tài)就是均衡利用自己的情 緒和理智。為了讓讀者們明白均衡利用自己的情緒和理智的作用，本書提供的都是這種平衡遭到破壞的場(chǎng)景，更確切地說，我們是想要通過這些場(chǎng)景，讓讀者了解一種基本情緒：恐懼。

近千年來，恐懼已經(jīng)衍生出了更為復(fù)雜的表現(xiàn)方式，還衍生出了我們?nèi)缃袼��?jīng)歷的多種不同情緒，也有了更為復(fù)雜難辨的偽裝。我認(rèn)為，這些不同的稱謂在本質(zhì)上其實(shí)都是一樣的，只不過在表達(dá)上有所不同，例如對(duì)死亡的恐懼（或者求生的意志），可以表現(xiàn)為惱怒、有攻擊性、悲傷或其他過度的情緒反應(yīng)，雖然它們聽上去不盡相同，但表現(xiàn)都是相似的。