本書通過科學(xué)前沿的大量例證，深入闡述分析，進(jìn)而揭示“宇宙智慧”的存在，有助于幫助人類認(rèn)識世界萬物在深層次上以及在根本的宇宙維度上的相干性。相干性是宇宙生命和意識出現(xiàn)、演化的前提條件，而社會環(huán)境和人際關(guān)系的內(nèi)在和諧，乃是每個人生存和發(fā)展的基本條件。大到整個宇宙，小到每個事物和每個人，都需要認(rèn)識到世界的真實本質(zhì)，以促使每個人承擔(dān)起對社會與大自然的責(zé)任。希望本書能為讀者帶去生存智慧的感悟，為營造一個和平與可持續(xù)發(fā)展的世界提供指引。
當(dāng)您打開《宇宙的智慧》這本書時，您會驚喜地發(fā)現(xiàn)，人類豐富深邃、奇妙難測的精神世界，通過作者深入淺出的解釋和多位哲學(xué)學(xué)者、社會學(xué)家、研究員們的敘述，變得淺顯清晰。
歐文?拉茲洛的觀點是通過心靈的溝通，去了解別人的感受，并進(jìn)入他人的內(nèi)心，充分地感悟“你中有我、我中有你”這種密不可分的精神境界；從而以純粹自我的角度去看待、思考、感覺和欣賞事物。也就是說，在日常生活中，如果我們不能有效地彼此溝通交流，就很難超過人與人之間的界限去進(jìn)行心靈的默契交流，也就無法達(dá)到我們所追求的認(rèn)知高度。
第一部分 古老的問題，嶄新的答案
1 我們是誰？
我們是誰？我們?yōu)槭裁丛谶@里？
盡管這兩個問題看上去很簡單，但它們很可能是有史以來最重要、最富挑戰(zhàn)性的問題�！罢J(rèn)識你自己”，特爾斐（Delphi）的先知這樣說，而具有思維的人類在幾千年間一直努力這樣做。今天，在現(xiàn)代科學(xué)與永恒的智慧相遇的前沿，我們能夠給出這兩個問題的答案，它們比先知與過去的人類能夠給出的任何答案更加可信。
我們需要從基礎(chǔ)開始。我們是誰？我們是生活在這個世界的一部分嗎？或者，我們不是它的一部分，或者凌駕于這個世界之上？我們或許具有獨特的品質(zhì)與特點，但科學(xué)假設(shè)，我們與所有生命一樣，是我們所存在于其中的這個世界的一部分。但這個世界的真實性質(zhì)是什么？如果我們想要知道我們是誰，我們就需要知道這個世界是什么。非常明顯的是，對于這個問題的回答變得很有根據(jù)，非常可靠，盡管它與大多數(shù)人想象中的答案非常不同。
這個世界的新概念
根據(jù)當(dāng)代的前沿科學(xué)，這個世界并不僅是物質(zhì)的零碎片段的組合。100多年前，天體物理學(xué)家詹姆斯·金斯（James Jeans）曾說過，這個世界不像一塊大石頭，而更像一個偉大的思想。
在人們思索根本問題的歷史開始以來，這就是一個人們熟悉的概念。今天，越來越多的哲學(xué)家、科學(xué)家以及各行各業(yè)敏悟的人們都在質(zhì)疑，這個世界是不是就是呈現(xiàn)在我們感官里的那種樣子。他們意識到，對于這個問題的經(jīng)典答案——宇宙是在被動的空間與漠然推移的時間內(nèi)沒有感知的物質(zhì)的運動舞臺——不是最終的結(jié)論。舊有的概念建立在牛頓的經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)走完了自己的道路�，F(xiàn)在有一個關(guān)于這個世界究竟是什么的新概念。它不是按照機械學(xué)定律運行的相分離的微小物質(zhì)的集合，而是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一系統(tǒng)，其中一切事物都以某些方式相互聯(lián)系，超越了過去人們所知的空間與時間的界限。
在這個新概念中，組成世界的事物并不是物質(zhì)的碎片。令人震驚的是（或許并不那么令人震驚，因為這是一個由來已久的直覺），它們本質(zhì)上是振動。構(gòu)成我們觀察到的世界的振動并不是隨機的，而是具有高度秩序的：它們是相干的。它們的秩序和相干性告訴我們，它們絕非偶然形成的。我們可以使用物理學(xué)家戴維·博姆（David Bohm）提出的一個術(shù)語，即這些振動是“內(nèi)在構(gòu)建”的。博姆認(rèn)為，在空間與時間之外有一個深層維度（稱其為“隱秩序”），他用內(nèi)在構(gòu)建這個術(shù)語解釋了它是怎樣影響了我們在空間與時間之內(nèi)感覺到的維度的（即“顯秩序”）。世界上的一切事物，都是通過一種深層維度自發(fā)地、有效地內(nèi)在構(gòu)建的，我們自己的大腦和思想也不例外。說到底，我們是在空間與時間中形成的內(nèi)在構(gòu)建的振動簇，與其他簇具有相互作用并共同進(jìn)化，其中包括局域的，即此時此地的；也包括非局域的，遍及整個宇宙中的。
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