序二：走過廣袤的草原和森林幼時(shí)讀莊子《逍遙游》，“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”， 老師謂北冥即漢朝時(shí)的北海，當(dāng)年蘇武在那里牧羊，現(xiàn)稱貝加爾湖。后來知道，貝加爾湖就在亞歐大草原上。從東亞到東歐，那茂密廣深的原 始森林，茫茫無際的雪域草原，幾千年來不時(shí)有馬背上的人們結(jié)隊(duì)穿過。坐在辦公室，經(jīng)常凝視著世界地圖，梳理匈奴人、鮮卑人、突厥人、契丹 人、蒙古人躍馬亞歐草原的厚重畫面，靜思東西方交流互動(dòng)融合從未停滯的深 沉歷史。一直很向往北海，很向往貝加爾湖，很想去亞歐大草原走一遭。一年前，作者不經(jīng)意地講起他們家族的故事，我猛地打了一個(gè)激靈，眼前 突然浮現(xiàn)出亞歐草原金戈鐵馬的逼真場景，更想起讀書時(shí)歷史課老師講述雅克 薩之戰(zhàn)和《尼布楚條約》的情景。在無數(shù)個(gè)工作之余的夜晚，我傾聽著作者講述他們阿爾巴津人怎樣從靜靜 的頓河走過茫茫的亞歐草原，穿過晶瑩的貝加爾湖畔和濃密茂深的大興安嶺原 始森林，最后來到了北京，至今 330 多年的歷程。作者那典型的中國人的臉充滿著傳奇的深沉，那黑色的眼瞳飽含著深沉的思索。我們經(jīng)常越聊越興奮，越 聊越感慨，多次聊到深夜，就怕話題中斷。三年的時(shí)間，對(duì)于創(chuàng)作一部小說來說不算短，但是對(duì)于梳理一段家族史乃 至民族融合史來說并不算長。作者很有心，細(xì)細(xì)描述了那段隱秘、復(fù)雜的歷史。故事雖是虛構(gòu)，有心的讀者卻可以透過這些個(gè)故事，了解那段發(fā)生在東北邊疆充滿傳奇與血淚的真實(shí)歷史。小說中帶著寶藏西來的哥薩克人不會(huì)想到結(jié)拜兄弟將反目成仇，不會(huì)預(yù)見到自己在戰(zhàn)爭中會(huì)命若浮萍，更難以料想自己會(huì)融入一個(gè)古老的國度并成為它的子民。從清初到民國，從邊疆到北京，一代代擺脫了戰(zhàn)爭綁架的哥薩克人順從著自己內(nèi)心的善良，被這片土地上愛好和平的人們接納，最終融入了這片土地和 在這片土地生活了數(shù)千年的民族。被詛咒的財(cái)富也成為他們與東北人民并肩抵 御日寇的見證與助力。如此現(xiàn)實(shí)意義，也便深烙在讀者心里了。《穿越雅克薩》故事驚心動(dòng)魄，氣度恢宏，時(shí)間跨越了中國的整個(gè)近現(xiàn)代史。它的全景性和史詩性，濃縮了幾個(gè)家族在歷史變遷中的艱辛生存和發(fā)展， 描繪了一個(gè)族群于環(huán)境變化中的信仰堅(jiān)守與血脈融合。用文字寫好一個(gè)族群漫長歲月里的艱難求索，說清一群鮮活生命有過的掙扎與堅(jiān)持，是需要文學(xué)和歷史功力的。小說凝聚了龐大的生命力，以凝重、渾 厚又冷靜的表述，構(gòu)建了獨(dú)特的民族思維和心理習(xí)慣，使讀者自然地走進(jìn)作者 構(gòu)建的異樣文化體驗(yàn)之中，這種文學(xué)張力和輻射力帶來的閱讀樂趣，是非常難 得的。世界從來就不是平靜的，東西之間一直在交流，一直在融匯。幾千年長河中一段段悲壯歷程，都化成歷史大劇的一幕一幕。當(dāng)今的世界，已成為一個(gè)地球村，一個(gè)大市場，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的融合發(fā)展無時(shí)不有時(shí)時(shí)有，無處不在處處在。 新時(shí)代，新世界，新思維，新理念，己所不欲勿施于人將成常態(tài)，融合發(fā)展共同進(jìn)步必為自然。今月曾經(jīng)照古人。作者多年伏案寫作的辦公室外懸掛著的那輪明月，曾懸 掛于雅克薩的上空。我與作者在煙草香彌漫的辦公室熱烈談?wù)摰哪切┮雇�，�?輪明月也依然懸掛窗外……