序

丁李灣村項(xiàng)目是北京市延慶區(qū)綠十字生態(tài)文化傳播中心（以下簡稱“綠十字”）在郝堂村項(xiàng)目完工之后于2013 至2014 年承接的第二個(gè)信陽市項(xiàng)目�！熬G十字”作為一個(gè)公益性組織，在信陽市平橋區(qū)王繼軍書記、時(shí)任新縣縣長呂旅的特別邀請(qǐng)下接下了這個(gè)項(xiàng)目。

這個(gè)項(xiàng)目應(yīng)該怎么做？新縣既是貧困山區(qū)又是革命老區(qū)。如何幫助革命老區(qū)開發(fā)全域性紅色旅游產(chǎn)業(yè)？如何獲取足夠的資金支持？我們希望通過此項(xiàng)目在中國鄉(xiāng)村建設(shè)領(lǐng)域拉起一支大軍。因此，我們努力尋找突破口，力求建設(shè)一支秉承公益精神且擅長市場經(jīng)營的鄉(xiāng)建隊(duì)伍，從精神文明的層面汲取能量。當(dāng)時(shí)，郝堂村項(xiàng)目引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響，邀請(qǐng)我們承接項(xiàng)目的投資商特別多。我們深知需要組建一支具有公益和奉獻(xiàn)精神的團(tuán)隊(duì)，這也是承接丁李灣村項(xiàng)目的原因。正巧新縣項(xiàng)目誕生了，我、孫曉陽、梁軍和孫桂建牽頭，將規(guī)劃設(shè)計(jì)的主題設(shè)定為“英雄夢·新縣夢”，滿滿的正能量，并且在全國范圍內(nèi)掀起一股公益性鄉(xiāng)建項(xiàng)目的浪潮。

丁李灣村既是傳統(tǒng)村落又是古村落，因此村落的保護(hù)和修復(fù)極其困難，社會(huì)爭議也很大。如何保護(hù)并激活古村落？我們一直在這方面積極實(shí)踐。新縣全域項(xiàng)目當(dāng)時(shí)分為紅、黃、綠三條線。紅，是指紅色旅游；黃，是指古城保護(hù)；綠，是指生態(tài)建設(shè)。我們先后召集了近500 名設(shè)計(jì)師（分屬 40 至50 個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)），耗時(shí)3 年之久。因?yàn)槎±顬炒宓拇逯�、遺址比較完整，村莊歷史悠久，村脈清晰，所以丁李灣村項(xiàng)目是所有“英雄夢·新縣夢”項(xiàng)目及古村落保護(hù)的關(guān)鍵點(diǎn)之一。

于是，我們派遣團(tuán)隊(duì)中設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)位列中國一線的上海農(nóng)道鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)有限公司（以下簡稱 “上海農(nóng)道”）來實(shí)施此項(xiàng)目。

“上海農(nóng)道”的宋微建老師全權(quán)負(fù)責(zé)丁李灣村項(xiàng)目。宋老師在2008 年“5·12”汶川大地震中有過村莊重建的經(jīng)歷，并且給我留下了深刻的印象�！吧虾＾r(nóng)道”對(duì)項(xiàng)目的定位、空間、商業(yè)價(jià)值、室內(nèi)外設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了詳細(xì)的分析，力求在項(xiàng)目實(shí)施過程中做到以下幾點(diǎn)：第一，新舊有別；第二，由內(nèi)而外激活古村落（比如邀請(qǐng)本村的鄉(xiāng)賢人士加盟項(xiàng)目建設(shè)）。在項(xiàng)目推進(jìn)過程中，經(jīng)常遭遇40 ℃高溫的惡劣天氣，僅測繪這一項(xiàng)工作就進(jìn)行了十幾天。在設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的努力下，整個(gè)項(xiàng)目在如此艱難的條件下不斷推進(jìn)，其規(guī)劃和設(shè)計(jì)堪稱目前傳統(tǒng)村落和古村落重建領(lǐng)域的典范之一。

我們?cè)缭谟?jì)劃編寫這套叢書時(shí)便把丁李灣村項(xiàng)目作為古村落保護(hù)的經(jīng)典案例列入其中�？傮w看來，丁李灣村項(xiàng)目在規(guī)劃和設(shè)計(jì)方面做得非常優(yōu)秀。在規(guī)劃完成伊始，評(píng)審會(huì)上所有人為之振奮。評(píng)委們驚奇地發(fā)現(xiàn)，丁李灣村表面看起來幾乎沒有大的變動(dòng)，但深入挖掘，竟呈現(xiàn)出多方面的改變和調(diào)整。這就是古村落保護(hù)的本質(zhì)——在保留村莊真實(shí)面貌的同時(shí)兼顧修復(fù)性改造。因此，丁李灣村項(xiàng)目為未來的古村落保護(hù)和傳統(tǒng)村落改造提供了重要的思路、理念和方法。

孫君