在中國文藝思潮的發(fā)展進(jìn)程中，湖南文學(xué)起著或引領(lǐng)或傳承或追逐的作用。湖南文學(xué)，在經(jīng)世濟(jì)用的文化語境中，寫實文學(xué)始終很強(qiáng)勁；在湘楚文化的血液中，一直具有浪漫主義的風(fēng)韻和情懷；在文學(xué)的審美表現(xiàn)中，女性作家具有勇于探索的獨(dú)特品格；在男性作家的作品中，女性意識構(gòu)成了另類的文學(xué)風(fēng)景。湖南現(xiàn)代主義文學(xué)呈現(xiàn)出蓬勃姿態(tài)，但湖南文學(xué)的后現(xiàn)代意識則是若隱若現(xiàn)。“三湘四水”造就了湖湘文化的地域性特征，十里不同音、同音不同義的語言風(fēng)格催發(fā)了湖南區(qū)域（湘域）文學(xué)異樣的品格與風(fēng)情。
現(xiàn)實主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義是中國文藝思潮的主要表現(xiàn)形式，湖南文學(xué)在“五四”以來的中國文藝思潮發(fā)展語境中起著或引領(lǐng)或傳承或追逐的作用。
總的來說，在經(jīng)世濟(jì)用的湖湘文化語境中，湖南寫實文學(xué)的表現(xiàn)始終很強(qiáng)勁。整個20世紀(jì)，現(xiàn)實主義文學(xué)無疑是湖南文學(xué)發(fā)展的主流形態(tài)，這與湖湘文化經(jīng)世濟(jì)用的文化態(tài)勢是一脈相承的。拿“十七年”現(xiàn)實主義文學(xué)的代表作家周立波的《山鄉(xiāng)巨變》（1960）和新時期文學(xué)代表作家莫應(yīng)豐的《將軍吟》（1980）來說，如果從意識形態(tài)與敘事策略、審美方式與文化批判、創(chuàng)作視角與人物形象進(jìn)行考察，同時，從社會意識、文化傳統(tǒng)、人物形象、創(chuàng)作方式等方面進(jìn)行深入分析，可以發(fā)現(xiàn)湖湘文化境遇中，現(xiàn)實主義在湖南文學(xué)中的變化發(fā)展軌跡。不同的社會意識形態(tài)影響著作者采用不同的敘事策略，不同的審美方式使得作者對于文化批判的態(tài)度不同，不同的創(chuàng)作視角也使得兩部小說的人物形象各具特色，但通過兩位作者不同的創(chuàng)作、不同的思考、不同的嘗試，讓他們的作品呈現(xiàn)出了各自的歷史真實與文化內(nèi)涵，雖同是現(xiàn)實主義文學(xué)作品，卻各自綻放出不同的光芒。
羅璠，男，湖南安化人，海南師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，海南省高層次領(lǐng)軍人才人選。兼任海南省比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)會會長，海南省比較文學(xué)與海島文化重點(diǎn)研究基地首席專家，湖南省文藝?yán)碚摚缹W(xué)）學(xué)會副會長，湖南廣播電視臺芒果影視文化（湖南）有限公司特聘藝術(shù)理論顧問。在《文學(xué)評論》《外國文學(xué)評論》《外國文學(xué)研究》《中國文學(xué)研究》《文藝爭鳴》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文50余篇，主持國家、教育部和省級基金項目9項。
緒論 20世紀(jì)中國文藝思潮的衍化與湖南作家的擔(dān)當(dāng)
第一章 湘楚文化與經(jīng)世濟(jì)用：湖南寫實文學(xué)的強(qiáng)勢呈現(xiàn)
第一節(jié) 從《山鄉(xiāng)巨變》到《將軍吟》：湘楚文化境遇中現(xiàn)實主義的嬗變
第二節(jié) 礦山人的真實人生：譚談創(chuàng)作對現(xiàn)實主義的堅守
第三節(jié) 韓少功《山南水北》的鄉(xiāng)土情懷
第四節(jié) 翁新華《癡虎三部曲》的教育情懷
第二章 浪漫主義與現(xiàn)代書寫：湘楚文化血液中的浪漫風(fēng)韻
第一節(jié) 湖南浪漫主義文學(xué)的嬗變及審美表現(xiàn)
第二節(jié) 浪漫主義在當(dāng)代湖湘文學(xué)中的“隱性”存在
第三節(jié) 沈從文小說的浪漫“水”韻
第四節(jié) 田漢早期戲劇的唯美新浪漫主義藝術(shù)訴求
第三章 女性創(chuàng)作與女性意識：湖南女性作家的美學(xué)追求
第一節(jié) 蔣子丹“荒誕小說”的形式糾結(jié)與自我釋放
第二節(jié) 從《窗外》到《還珠格格》：湘女瓊瑤的感性狂歡
第三節(jié) 葉夢散文的女性覺醒：女性體驗與性靈書寫
第四節(jié) 理想母性的缺失與消解：殘雪小說的性別之維
第五節(jié) 父性權(quán)力的在場結(jié)構(gòu)與挑戰(zhàn)
第四章 男性作家與女性意識：湖南男性作家的女性情懷
第一節(jié) 沈從文小說女性形象的審美意蘊(yùn)
第二節(jié) 王躍文《愛歷元年》中的二元性別敘事結(jié)構(gòu)
第五章 文化虛無與現(xiàn)實幻化：湖南文學(xué)現(xiàn)代主義維度（一）
第一節(jié) 異端敘事：殘雪小說對話性藝術(shù)特征分析
第二節(jié) 韓少功小說的現(xiàn)代審美特征
第三節(jié) 殘雪與中國先鋒小說的現(xiàn)代意識
……
第六章 文化虛無與現(xiàn)實幻化：湖南文學(xué)現(xiàn)代主義維度（二）
第七章 文化選擇與價值迷失：湖南文學(xué)的后現(xiàn)代意識
第八章 湖湘文化與湘域文學(xué)：湖南區(qū)域文學(xué)的品格與風(fēng)情
后記
《中國文藝思潮與湖南文學(xué)》：
一學(xué)成報效故鄉(xiāng)的理想信念
鄉(xiāng)土情懷是后天培養(yǎng)起來的一種思想意識，古人推崇“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”，或“物離鄉(xiāng)貴、人離鄉(xiāng)賤”，至死也要“葉落歸根”。但是鄉(xiāng)土情懷作為一種深層情感并不是每個人都能擁有的，它是通過鄉(xiāng)土文化長期熏陶建立起來的一種故土意識，是離鄉(xiāng)背井的游子會時時牽引出來的心底烙印。小說中將鄉(xiāng)土意識和教育情懷擺在了一個極其重要的位置，作者對此進(jìn)行了多角度的敘述。
首先，小說主人公癡虎“學(xué)成報效故鄉(xiāng)”的人生經(jīng)歷作為主線為小說印染上了濃厚的鄉(xiāng)土情懷。主人公癡虎獲得讀中專的機(jī)會很不容易，他的好友向?qū)W文帶病學(xué)習(xí)，最終身體不堪重負(fù)而去世，他的父親為了給他籌集學(xué)費(fèi)，在山里炸石頭的時候死了。中專畢業(yè)后，癡虎去了南方高爾夫俱樂部實習(xí)，在面對人生道路抉擇的時候，他毅然拒絕遍地黃金的南方高薪白領(lǐng)生活，選擇回家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)自己的一份力量，即便在最后作為明月場長位置有可能不保的情況下，依然選擇留在明月農(nóng)場，老老實實當(dāng)一名橘農(nóng)，將自己的所學(xué)、所擁有的技術(shù)傳授給橘農(nóng)們。如果癡虎選擇留在南方，或許他會賺很多錢，或許會成為下一個鄒立，下一個富豪，獲得讓人尊重的社會地位以及權(quán)力，可是他沒有這么做，他回來了。癡虎在當(dāng)上明月場長后，幫助橘農(nóng)成功收獲果實，而橘農(nóng)在換取收入后，卻舍不得把錢拿出來還貸款，癡虎沒有責(zé)怪鄉(xiāng)親們，因為他知道鄉(xiāng)親們好不容易有點(diǎn)盼頭兒，他不能殘忍地上門強(qiáng)行收款，做好了被革職的準(zhǔn)備，選擇獨(dú)自承擔(dān)所有的后果。對癡虎而言，能面對外界金錢的誘惑不為所動，是因為他知道故鄉(xiāng)還很落后，故鄉(xiāng)需要他；在擁有權(quán)力的時候，他首先想到的是鄉(xiāng)親們的切身利益，他愛鄉(xiāng)人鄉(xiāng)土，愿意在這片土地上耕耘一生�？梢姡诎V虎身上，深深浸潤著一種濃郁的鄉(xiāng)土情‘}不，這是一種人生境界，當(dāng)這種鄉(xiāng)土情懷作為人格力量展現(xiàn)時，鄉(xiāng)土情懷便升華為一種教育情懷，它啟示人們要學(xué)會熱愛生養(yǎng)我們的這片土地，不嫌故鄉(xiāng)貧窮，不嫌故鄉(xiāng)人思想落后，要有默默耕耘和改變這種落后局面的決心和勇氣。
其次，作者通過反面形象來闡明鄉(xiāng)土情懷的價值和意義。受世俗社會影響和誘惑的楊穎忘根棄鄉(xiāng)，投奔表面上似乎擁有金錢和權(quán)力的阮朗，落得未婚先孕的悲劇結(jié)果。楊穎和癡虎兩人是同班同學(xué)，同去南方實習(xí)，并且兩人之間還夾雜著些許朦朧的初戀情感�？墒莾扇说乃枷胗^念完全不同，楊穎千方百計地想要留在南方大城市，受過教育的知識女青年居然被一個冠冕堂皇的老痞子給玩得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一塊進(jìn)口女士手表、一瓶法國香水、一次去歌廳的機(jī)會就能牢牢地把這個姑娘的心給拴住了，她甚至都沒懷疑過阮朗的話是真是假，也怪不得人家說她是“內(nèi)地村姑”。最后，她因未婚先孕而留在了南方，賠上了自己的幸福，搭上了自己的前途和命運(yùn)，雖然遠(yuǎn)離了自己的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了勤懇勞作，遠(yuǎn)離了奮斗，離南方大都市近了，但也離家庭怨婦近了，離孤獨(dú)無助近了。她的結(jié)局無疑是不幸的，她選擇了南方，就意味著放棄了家鄉(xiāng)，不惜以獻(xiàn)身的方法試圖得到一個不勞而獲的機(jī)會，這看上去很現(xiàn)實，而實際上很虛幻。
最后，小說塑造了眾多具有鄉(xiāng)土情懷的人物形象。如剛剛從地區(qū)師范畢業(yè)的女老師，卻以能把城市文明帶到偏遠(yuǎn)閉塞的山村當(dāng)作自己最大的。[樂；身患疾病的向?qū)W文在生命最后一刻還在為夢想成為一名山村教師的想法而激動；大黑雖然沒能讀中專，但在外地打工的行囊里總有一本《柑桔培植大全》，期待有一天能回到明月家鄉(xiāng)派上用場；李小翠老師作為一名公辦教師，卻寧愿留在破爛的明月小學(xué)教書……這些人物貫穿整部小說，讓人時刻感受到濃濃的鄉(xiāng)土情懷。
作者用心講了這么一個“學(xué)成報效故鄉(xiāng)”的故事，塑造了這么多具有鄉(xiāng)土情懷的人物形象，意圖顯然很清晰，就是表達(dá)一種態(tài)度：鄉(xiāng)土情懷是年輕人應(yīng)該追求的一種人生境界，不忘根本，才能把握住人生的大方向，這種態(tài)度就是小說呈現(xiàn)的教育情懷。
……
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