本書(shū)以金元時(shí)期全真教作者所創(chuàng)作的詩(shī)詞為研究對(duì)象，從宗教色彩、體式分類(lèi)、內(nèi)容特點(diǎn)三個(gè)方面對(duì)金元全真詩(shī)詞進(jìn)行宏觀梳理；對(duì)金元全真詩(shī)詞的用語(yǔ)與修辭、詩(shī)詞意象及詩(shī)詞意境進(jìn)行分析與解讀，以展現(xiàn)金元全真詩(shī)詞本有的藝術(shù)特色。從社會(huì)倫理思想、宗教倫理思想、生態(tài)倫理思想等方面進(jìn)行深入挖掘，展現(xiàn)出金元全真詩(shī)詞思想內(nèi)涵的獨(dú)特與豐贍、圓融與通脫。對(duì)金元全真詩(shī)詞的文化內(nèi)涵和文化心態(tài)進(jìn)行了探討。對(duì)其現(xiàn)代啟示和文化價(jià)值進(jìn)行了深入發(fā)掘。
郭中華，男，1985年生，河南鹿邑人，文學(xué)博士，副教授。2014年湖北大學(xué)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位，同年進(jìn)入貴州師范學(xué)院工作。2015年被評(píng)為副教授。現(xiàn)從事古代文學(xué)、文化方面的教學(xué)與科研工作。研究領(lǐng)域：古代文學(xué)、道教文學(xué)、古典文化。2015年獲國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目立項(xiàng)，近年來(lái)參與各類(lèi)科研項(xiàng)目多項(xiàng)，在《文藝評(píng)論》、《中華文化論壇》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇。
緒論
第一章 金元全真詩(shī)詞概述
第一節(jié) 金元全真詩(shī)詞的宗教色彩
第二節(jié) 金元全真詩(shī)詞的體式分類(lèi)
第三節(jié) 金元全真詩(shī)詞的內(nèi)容特點(diǎn)
第二章 金元全真詩(shī)詞的藝術(shù)特色
第一節(jié) 個(gè)性化語(yǔ)言與多樣化修辭
第二節(jié) 獨(dú)特的詩(shī)詞意象
第三節(jié) 神秘高妙的詩(shī)詞意境
第三章 金元全真詩(shī)詞的倫理思想
第一節(jié) 金元全真詩(shī)詞的社會(huì)倫理思想
第二節(jié) 金元全真詩(shī)詞的宗教倫理思想
第三節(jié) 金元全真詩(shī)詞的生態(tài)倫理思想
第四節(jié) 金元全真詩(shī)詞倫理思想的特征
第四章 金元全真詩(shī)詞的文化內(nèi)涵
第一節(jié) 仙道文化的革新與升華——金元全真詩(shī)詞的內(nèi)丹心性理論
第二節(jié) 隱逸文化的淳化與深化——金元全真詩(shī)詞的隱逸觀
第三節(jié) “和合”文化的繼承與發(fā)揚(yáng)——金元全真詩(shī)詞的“和合”思想
第五章 金元全真詩(shī)詞的文化心態(tài)
第一節(jié) 既出世又人世的文化心態(tài)
第二節(jié) 否定與 的文化心態(tài)
第三節(jié) 自足與自適的文化心態(tài)
第六章 金元全真詩(shī)詞的現(xiàn)代啟示
第一節(jié) 人的自我審視與定位
第二節(jié) 人生境界的修行與提升
第三節(jié) 修道的世俗化觀照
余論
參考文獻(xiàn)
后記
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