何為文人家具

明代文人在華夏設(shè)計(jì)藝術(shù)的厚積薄發(fā)之際，綜合中華民族節(jié)儉、內(nèi)斂、崇雅、重藝的生存品德，把數(shù)千年農(nóng)耕文明的成就發(fā)揮到了極致。這與西方文化人推出的洛可可式家具（由于受歐洲上層貴族女性的審美觀所影響，追求美觀、舒適和豪華，屬于享樂(lè)實(shí)用型家具）、哥特式家具（由于受歐洲僧侶的宗教人生觀所影響，家具設(shè)計(jì)追求敬仰神靈、注重儀式感，屬于宗教神秘型家具）所追求的華麗、繁復(fù)的炫富風(fēng)格大相徑庭，為此國(guó)人可引以為傲（圖1-4）。

所謂文人家具，也要二釋。從狹義上說(shuō)，指文人喜歡的、經(jīng)常使用的一類(lèi)有特色的家具，如書(shū)房、茶室家具等。而從廣義上說(shuō)，指明式家具風(fēng)格中，一類(lèi)尚精、尚淡、尚雅、尚清新的晚明時(shí)尚家具，宮廷、廟宇都有�？匆幌旅魉募业漠�(huà)作，就能發(fā)現(xiàn)明代文人所喜愛(ài)的生活需要怎樣的家具了，在沈周、唐寅、仇英、文徵明自?shī)首詷?lè)的圖畫(huà)中，描繪得非常清楚（圖1-5）。廳軒端坐、暢閣小憩、茅齋舞鶴、憑欄吟詩(shī)，都離不開(kāi)家具作陪的樂(lè)趣。所以，文人家具以文化階層的品位為切入點(diǎn)，引領(lǐng)社會(huì)的審美觀，使文人精神的影響向社會(huì)兩極滲透，形成一種普遍性的社會(huì)共識(shí)。

（一）文人家具外貌賞析要點(diǎn)

1. 清逸平和

這類(lèi)器形的特點(diǎn)是功能到位、比例適度、修飾淡化，或超越時(shí)尚、另辟蹊徑。如果以畫(huà)論中“逸品、神品、能品”三個(gè)等級(jí)來(lái)評(píng)定，當(dāng)是逸品之列。如櫸木螭龍紋倚板大圈椅。圈椅最重要的構(gòu)件，無(wú)非是羅圈與倚板。該椅搭腦連扶手三段接做，弧度較大而舒展有度。座面大邊素混，壸門(mén)牙板簡(jiǎn)素，腳踏下牙條一木連做，兩端牙子上收，后腿無(wú)牙，僅鵝脖下有兩片豎牙，靠背為獨(dú)朝板。寬而大氣，中間雕螭龍紋，頗為得體。團(tuán)紋外為開(kāi)光式圓框，凸線(xiàn)打洼，比較精致。從這里可以看出江南文人在家具上的神來(lái)之筆，用平面設(shè)計(jì)的手法豐富家具的寓意，使日用器物也成為文化創(chuàng)意的載體（圖1-6）。

2. 綺麗神韻

這一類(lèi)家具往往不僅器形比例好、氣韻足，并且有很迷人的精致裝飾，將明式家具精湛卓著的工藝品味推向極致。如柏木靈芝腳炕幾。幾面寬綽，冰盤(pán)弦線(xiàn)簡(jiǎn)潔，束腰細(xì)平不做裝飾，牙板較寬。與靈芝三彎腿交圈流暢一氣呵成，突出了足端豐潤(rùn)的靈芝渦線(xiàn)紋。值得注意的是其壸門(mén)線(xiàn)中央三尖聚的做法，既優(yōu)美精致，又內(nèi)斂含蓄，與靈芝足端的動(dòng)感形成了鮮明的對(duì)比。整器裝飾惜“墨”

如金，都體現(xiàn)在一根壸門(mén)弦線(xiàn)上�？梢�(jiàn)裝飾精致不在于刀筆功夫的多與少，而在于突出重點(diǎn)、恰如其分（圖1-7）。

3. 古樸敦厚

古雅的器形一般體現(xiàn)在時(shí)空距離上，后人之所以要追求古式，說(shuō)明古式必然有其難以磨滅的氣質(zhì)讓人垂青。如麻栗樹(shù)（別名高麗木）圓包圓羅鍋棖方凳。凳面斜邊微微噴出，內(nèi)斂含蓄，略有張力。四腿足渾圓微有側(cè)角，毫不張揚(yáng)。平直構(gòu)架之間，羅鍋棖起伏包腿足而生，剛?cè)嵯酀?jì)，平添風(fēng)韻，如緊箍兜轉(zhuǎn)一圈，縛緊四足，一種內(nèi)力與外氣相對(duì)應(yīng)，彰顯穩(wěn)健淡定，體現(xiàn)了江南士子心平如鏡、微蕩漣漪的閑適之氣。曾見(jiàn)過(guò)此類(lèi)蘇式茶桌，尺度稍微放大之后，更覺(jué)大氣（圖1-8）。