“古典精粹”叢書(shū)收錄了耳熟能詳?shù)闹袊?guó)古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國(guó)古代圖籍內(nèi)容豐富，涉及門(mén)類(lèi)廣泛，精刻本�？敝�(jǐn)嚴(yán)。選擇其中的經(jīng)典本影印，可為當(dāng)代研究提供準(zhǔn)確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機(jī)會(huì)。
《玉臺(tái)新詠》，古代詩(shī)歌總集，南朝徐陵編選。徐陵（五〇七-五八三），字孝穆，東�？ほ翱h（今山東郯城縣）人。南朝有名詩(shī)人和文學(xué)家，博通經(jīng)史，善于雄辯。梁武帝蕭衍時(shí)期，任東宮學(xué)士，為當(dāng)時(shí)宮體詩(shī)人，與庾信齊名，并稱(chēng)“徐庾”。人陳后，歷任尚書(shū)左仆射、中書(shū)監(jiān)等職。
《玉臺(tái)新詠》共十卷，其中卷一至卷八為五言詩(shī)，卷九為七言詩(shī)及雜言詩(shī)，卷十為五言四句的短詩(shī)。該書(shū)主要收錄東周至南梁時(shí)期的詩(shī)歌，作品大多形式華麗、聲律和諧優(yōu)美，是研究我國(guó)詩(shī)歌形式、體裁演進(jìn)的重要文獻(xiàn)。
《玉臺(tái)新詠》取材豐富、主題深刻，內(nèi)容主要涉及男女情感、婚姻家庭等方面，著重突出古代女性的精神世界。其中，《孔雀東南飛》描述了封建社會(huì)中的愛(ài)情悲劇，《上山采蘼蕪》反映了男權(quán)主義下女性的無(wú)奈現(xiàn)實(shí)。眾多作品展示出深刻的社會(huì)背景和文化內(nèi)涵，使得《玉臺(tái)新詠》在文學(xué)史和審美發(fā)展目前具有很好重要的價(jià)值。
《玉臺(tái)新詠》傳世的早版本是唐寫(xiě)本殘卷，南宋陳玉父刻本僅見(jiàn)于明人記載。明代諸多刻本可以分為兩個(gè)系統(tǒng)。其一是陳玉父系統(tǒng)，卷末附有陳玉父跋文，如：明崇禎六年（一六三三）寒山趙均小宛堂刻本系統(tǒng)、明五云溪館銅活字印本。其二是鄭明嘉靖十九年（一五四〇）鄭玄撫刻本系統(tǒng)，鄭玄撫據(jù)舊抄本編訂為正編十卷，外編五卷。在崇禎六年趙均刻本出現(xiàn)以前，這是當(dāng)時(shí)的通行本，明嘉靖二十二年（一五四三）楊士開(kāi)刊本、明萬(wàn)歷七年（一五七九）茅元禎刻本、天啟二年（一六二二）沈逢春刻本以及陳垣芳刻本等皆源于此本。明崇禎六年趙均刻本據(jù)宋本覆刻，歷來(lái)為藏書(shū)家推重，小字精雕，宋諱字有缺筆，頗有摹宋之風(fēng)。民國(guó)時(shí)，藏書(shū)家徐乃昌請(qǐng)有名刻工陶子麟重雕行世，鏤刻甚精。
此次出版，即據(jù)明崇禎六年寒山趙均小宛堂刻本影印。