人類的誕生,就是文化的誕生;人類生命的出現(xiàn),就是文化的反映。文化的表現(xiàn)力還特別強(qiáng),無處不在,無處不是蒸蒸日上繁榮昌盛。這其中,當(dāng)然包括文學(xué)藝術(shù),而且,還是以一種高端的境界和承擔(dān)面世的。一位中國作家說:“文學(xué)是生命的一種存在形式。”車爾尼雪夫斯基說:“文學(xué)是人的生活的教科書!笨梢,文學(xué)藝術(shù)不僅僅與生命同步,而且,它包含著對(duì)人類生命的深刻體悟。
鎮(zhèn)平文學(xué)最早出現(xiàn)記載的,是在商末周初,后來孔子所刪定的《詩經(jīng)》,就收錄有這一時(shí)期鎮(zhèn)平先民的詩作《揚(yáng)之水》。
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大陽的母親馮氏在李家是個(gè)忙得不得了的人物,每日除了洗洗漿漿、縫縫補(bǔ)補(bǔ)、鍋前灶后燒水做吃喝之外,還得為家里的玉石貨磨細(xì)拋光,還得及時(shí)照看門店的生意,及時(shí)跟上門客人討價(jià)還價(jià),還得……按她每日的忙乎樣,應(yīng)該是沒工夫懷上孩娃,沒時(shí)間躺在床上去生孩娃的。她忙,她男人李洪方也忙,并且,比她還要多忙出個(gè)三分四厘三,他忙著西去陜西藍(lán)田鎮(zhèn)、東去宛北獨(dú)山街購石料,又忙著描描畫畫設(shè)計(jì)玉石貨造型,再坐凳子上熬年月雕雕刻刻制作產(chǎn)品。倆人都忙得黑夜白天分不清,春夏秋冬難分辨,可她竟能忙中偷閑懷了身孕,竟能為玉石李家孕育出新一代。她不單單能在百忙中懷孕,而且還要在縣城忙著殺人的時(shí)候,不分心,全力以赴地完成分娩任務(wù)。她不單單是個(gè)喜歡找忙的人,而且還是個(gè)事業(yè)心很強(qiáng)的人。不懷孕不說,一旦懷孕,就不能馬虎;一旦要生,就必須認(rèn)真對(duì)待。因此,她在這一日,絕對(duì)不會(huì)上城去看殺人景致,定然會(huì)躺床上為兒子的到來聲嘶力竭地吶喊。
縣城這日要斬的這個(gè)死囚犯,馮氏知道他叫張長(zhǎng)有,住在鎮(zhèn)街的皮條巷,距李家的玉石鋪不太遠(yuǎn),也算是近鄰。她還知道,張長(zhǎng)有犯案并被判斬,與自家的事兒多多少少有點(diǎn)兒牽連。是近鄰,又有些牽連,那張長(zhǎng)有被斬是應(yīng)該趕到現(xiàn)場(chǎng)關(guān)注一下的。張長(zhǎng)有這人,在涅陽的名聲并不壞,算是個(gè)實(shí)在人,聽說,這日很多人都早早趕到縣城,都想見他最后一面。但她不去。不是她對(duì)張長(zhǎng)有有啥怨恨,純粹是因?yàn)檫@一日她要集中精力生孩娃。別的女人懷孩娃,超不過十個(gè)月,可她這回懷上的后來叫李大陽的兒子,竟然花費(fèi)了十三個(gè)月另加二十三天。不容易,實(shí)在不容易。越是忙,越是感覺拖累,兒子越是沉得住氣,越是跟玉石匠抄紅砂磨玉石貨一樣斯斯文文。兒子沉得住氣,她就等;兒子斯文,她也忍著急躁。她等待了一堆堆的日子,又忍去了一堆堆的火燒火燎。這一日,總算感到兒子要走出來的腳步了,她才從忙碌中扭回頭,躺上床,專做生產(chǎn)孩娃的準(zhǔn)備。