1.1 創(chuàng)造概念

1.1.1 布列松與“期遇”

1.1.2 格林與“無所不在之靈”

1.1.3 維爾托夫與“間歇”

1.1.4 愛森斯坦與理性蒙太奇

1.1.5 帕索里尼與“流素”

1.2 引入問題

1.2.1 塔可夫斯基：被雕刻的時光

1.2.2 愛潑斯坦：被創(chuàng)造的時間

1.3 施行系統(tǒng)

1.3.1 系統(tǒng)創(chuàng)建者：愛森斯坦

1.3.2 布列松與電影書寫

第 2 章 語言理論與世界理論：可見與影像，現(xiàn)實及其寫作

2.1 影像與可見 
  2.1.1 介在語言和視覺之間：戈達爾

  2.1.2 介在電影和繪畫之間：侯麥 
  2.1.3 介在自然和*之間：塔可夫斯基 
  2.1.4 介在視覺和視覺之間：布拉哈格 
  2.1.5 介在影像和影像之間：夏利茲、弗蘭普頓、庫貝卡 
2.2 可見與現(xiàn)實 
  2.2.1 被自動寫出的現(xiàn)實：帕索里尼 
  2.2.2 被重新思考的現(xiàn)實：愛潑斯坦 
  2.2.3 被重新制造的現(xiàn)實：魯茲
  2.2.4 被揭示出來的現(xiàn)實：維爾托夫、格里爾遜 
  2.2.5 “事物就在那里”：羅西里尼、斯特勞布 
  2.2.6 寫實主義：法斯賓德、克魯格 
  2.3 寫作、風格  
    2.3.1 杜拉斯：寫作！ 
    2.3.2 阿斯特呂克：攝影機—自來水筆論 
    2.3.3 希區(qū)柯克：作為主導形式的“懸念”
    2.3.4 佩萊希揚：“對位”句法 
    2.3.5 吉亞尼謙、弗萊舍爾：重新組合 
  2.4 詩

    2.4.1 具上像性的流動感：愛潑斯坦 
    2.4.2 帕索里尼：“詩電影”
    2.4.3 谷克多（兼論布列松）：詩性
第 3 章 機制理論：電影機器與社會功用 
  3.1 操控觀眾：一個關乎效度的問題 
    3.1.1 情緒參與：希區(qū)柯克與懸念  
    3.1.2 實質(zhì)參與：愛森斯坦與陶醉 
    3.1.3 即刻行動：法斯賓德與觀眾 
  3.2 社會責任 
    3.2.1 理想國里的電影導演：格里爾