《愛日吟廬書畫叢錄》收錄了四種晚清民初時期書畫鑒藏目錄，包括《愛日吟廬書畫錄》四卷，葛金烺撰；《補錄》四卷，《續(xù)錄》八卷，《別錄》四卷，皆葛金烺第三子葛嗣浵撰。其得名之緣由則以同治甲戌(一八七四)年，葛金烺得伊秉綬隸書“愛日吟廬”齋額之紙本橫幅，其書章法精巧，“日吟”二字并作一行，深具錯綜之妙。葛氏因愛其書藝，遂依樣仿制匾額，并將齋名由“鷗舫”改為“愛日吟廬”。《叢錄》之成書歷經(jīng)兩世，箕裘相紹，其寫定梓行正反映了平湖葛氏藝文世家承續(xù)傳衍的文化脈絡(luò)。

平湖葛氏本居江寧，順治初為避戰(zhàn)亂遷至平湖。葛氏以武學起家，先世間武舉人、武進士不乏其人，嗣后則轉(zhuǎn)習儒業(yè)，傳至葛金烺輩遂漸通顯。葛金烺(一八三七 —一八九○)，字景亮，號毓山，亦作毓珊、煜珊，自署瑤池香吏、曼道人。葛金烺少年穎悟，十歲能詩，然而科場不利，八試未售。光緒己卯(一八七九)方始獲中鄉(xiāng)試第七名，癸未(一八八三)中會試，丙戌(一八八六)補試殿試，朝考一等，授刑部主事，以海防捐升郎中，旋改戶部。光緒己丑(一八八九)以疾棄官返滬，次年正月卒。有《傳樸堂詩稿》四卷、《竹樊山莊詞》一卷傳世。在硃卷履歷中，葛金烺的出生日期為道光乙巳年(一八四五)十一月十六日吉時，與譚獻所撰《墓表》不同，這應(yīng)當與其場屋多舛的經(jīng)歷有關(guān)�！镀胶�葛毓珊先生小影題詠》載有葛金烺三十歲像，其后自書《金縷曲》兩首，所署年款為同治丁卯(一八六七)；冊中同年嚴修題詠夾注云“癸未(一八八三)中試，先生四十七”，章梫題詠有注稱其“同治乙丑(一八六五)中鄉(xiāng)試副榜，年二十九”，“丙戌(一八八六)補殿試，成進士，年五十歲”。可知其生年實為道光丁酉(一八三七)。蓋減歲應(yīng)舉以求地步，此為明清舉場俗例，道光乙巳殆即葛金烺之“官年”。

葛嗣浵(一八六七 —一九三五)，為葛金烺第三子，字稚威，一字詞蔚，別署水西居士。光緒甲申(一八八四)補博士弟子員；甲午(一八九四)應(yīng)京兆試，挑取謄錄。旋以入粟官工部主事，宣統(tǒng)年間改法部編置司行走，復(fù)納粟為分部郎中并請三代封典，之后遂決意南歸，不復(fù)仕進。葛嗣浵素具賢達之風，增廣宗祠，興辦稚川學校，建言減免田賦，利濟閭里；又熱心于鄉(xiāng)邦文獻建設(shè)，贊助抄補文瀾閣《四庫全書》，刊行《續(xù)檇李詩繋》《平湖采芹錄》，續(xù)編《檇李文繋》，皆有可觀。

葛氏喬梓藝文傳家，并好收儲。葛金烺自青年時期即廣搜群籍，旁及金石、書畫，如其自稱“二十年來，南走閩，北走燕，物色于風塵，遇有賞心，輒不惜傾囊以購”。葛嗣浵仰承先志，踵事增華，并創(chuàng)建守先閣加以庋藏，“匯集累世之藏，約過十萬之數(shù)”。(繆荃孫《平湖葛氏書目序》)其后搜羅益廣，“越三十余年，積書逾四十萬卷”，(張元濟《為平湖葛氏守先閣題額識語》)其“藏書之富，駸駸乎為浙西之冠”。(張元濟《題嘉慶十年路錞續(xù)修平湖縣志后》)就中方志尤為特色，多達千有六七百種。以豐厚的收藏為基礎(chǔ)，《叢錄》的撰著就顯得水到渠成。此書之特點，可略舉數(shù)端：曰搜羅宏富。葛氏以家族之力，著錄之書畫自無法與官藏者相比，但其間名品頗備，明清之作尤多。自范寬、馬遠、趙孟頫而下，王冕、董其昌、唐寅、文征明、王時敏、王翬、何紹基、朱彝尊、鄧石如等，代不乏人。曰體例精嚴�！秴蹭洝纷诜ㄆ溧l(xiāng)賢高士奇《江村銷夏錄》之例，凡書畫款式、質(zhì)地、內(nèi)容、題識、印記、收傳一一備錄，對畫作之用墨、設(shè)色、構(gòu)圖、筆法詳予記述。覽其文字，如睹真跡。《別錄》更收錄扇箑、楹帖，其擴充著錄樣式的用意值得肯定。曰鑒藏結(jié)合�！秴蹭洝冯m僅擇取私家收藏之精華，但視野通達，所作評語往往能結(jié)合書畫流變大勢，論述其成就得失。既能反映撰者自家藝術(shù)觀點，又可借覘藝林一時風尚。曰特色鮮明�！秴蹭洝分匾曕l(xiāng)域文獻的輯錄，《續(xù)錄》卷八專門收錄“鄉(xiāng)先哲遺墨”，《別錄》卷一、卷二則單列當湖先哲詩翰匯冊與當湖先哲尺牘匯冊。鄉(xiāng)邦文獻賴此以傳，且能具見其收藏著錄的地域特點。

《叢錄》卷帙浩繁，其間辨析弗精之處亦未能盡免。如《續(xù)錄》卷一收入《宋徽宗馬和之檜風詩畫合卷》，同卷之《宋朱熹張栻札子合卷》，以朱熹“春雨帖”受書人為張栻，皆可商榷。故此書曾受羅振玉(《宋高宗馬侍郎唐風圖卷跋》)、王國維(《沈子培愛日吟廬書畫錄序》)譏彈�！独m(xù)錄》又喜收時賢與先世酬酢之作，至壽序、祭文亦予登錄，未免取擇稍寬而兼涉標榜。不過大醇小疵，良質(zhì)未泯，除卻藝術(shù)本身之價值，《叢錄》所著錄的書畫尺牘等亦足供考證漁獵之需，其間詩文多有逸出文集之外者，彌可寶貴。而《叢錄》之成書，正值西潮澎湃之際，故國文獻既為國人所輕，舶載而東之例亦概不少見，因而其收聚網(wǎng)羅、承繼續(xù)接的文化意味更堪重視。

《叢錄》皆由葛嗣浵于上海付梓，《書畫錄》有宣統(tǒng)二年庚戌(一九一○)序刊本，《補錄》有壬子(一九一二)序刊本，《續(xù)錄》《別錄》有癸丑(一九一三)序刊本。約略言之，則庚戌開雕而甲寅(一九一四)蕆事。此次整理，即以葛氏家刻本為底本，凡所征引，盡量核校原始出處。�？绷η蠛喩鳎�不輕改原文，遇語意捍格處則參稽他書加以校訂。誤字衍字以()標出，正字補字標以〔〕，避諱字徑改。至于本文內(nèi)容自身正誤，以其非�？敝�職，故不另揭出，免滋旁午，識者察之。附錄兩種擇要輯錄撰者相關(guān)碑傳材料及《叢錄》著錄情況，對于進一步參研稽考，或不無裨益。此次理董，為《叢錄》首次標校排印。參鏡無多，識力有限。舛誤之處，讀者明教。