前 言

筆記之名，早見于齊梁時期。如《南齊書·丘巨源傳》載巨源《與尚書令袁粲書》曰：筆記賤伎，非殺活所待。又，《文心雕龍·才略》：路粹、楊修，頗懷筆記之工；丁儀、邯鄲，亦含論述之美，溫太真之筆記，循理而清通，亦筆端之良工也。王僧孺《太常敬子任府君傳》亦云：辭賦極其精深，筆記尤盡典實。以筆記名書，則至少要晚至宋祁的《宋景文筆記》。以今天的文體觀念看來，古代的筆記多屬記事記人的散文隨筆，基本特點是實錄條列，有聞即錄，記敘隨宜。周密的《武林舊事》十卷就是這樣的一部著名筆記。

周密（1232～1298），字公謹，號草窗，又號蘋洲、蕭齋。其先濟南（今屬山東）人，故自署齊人、華不注山人等。曾祖秘，曾為御史中丞。扈從高宗南渡，居于吳興，遂為湖州（今屬浙江）人。周密因居于湖州，故又號四水潛夫、弁陽老人。父晉，曾出宰富春，又為閩漕干辦官。母章氏，亦通翰墨。周密少嘗肄業(yè)太學，又曾侍父于閩，后隨至衢州、柯山等地。理宗景定二年（1261），馬光祖知臨安府，辟周密為幕僚。四年，受朝命督毗陵民田，忤時宰，適逢母病，即日歸養(yǎng)。次年夏，與楊纘諸人在西湖之環(huán)碧結(jié)吟社。約在咸淳元年（1265），任兩浙運司掾。又曾監(jiān)和濟藥局，充奉禮節(jié)，為豐儲倉檢察等。端宗景炎元年（1276）為義烏令。其年杭州為元兵所陷。周密在湖州之家亦破，自此終身寓杭。與謝翱、鄧牧輩交游，抗節(jié)特立，稱著于時。祥興二年（1279），寓居杭州癸辛街，著《癸辛雜識》六卷以寄憤。又與王沂孫、張炎等十余人人以《天香》《水龍吟》《摸魚兒》《齊天樂》《桂枝香》分詠龍涎香、白蓮、莼、蟬、蟹等題，由陳恕可、仇遠編為《樂府補題》。并以故國文獻自任，著《齊東野語》二十卷、《浩然齋雅談》三卷、《志雅堂雜鈔》、《云煙過眼錄》、《澄懷錄》等等，皆傳于世。所著之散佚者，尚有《蠟屐集》《弁陽詩集》《弁陽日鈔》《經(jīng)傳載異》《浩然齋可筆》、臺閣舊聞》《詩詞叢談》《慎終篇》《續(xù)澄懷錄》《弁陽客談》等。戴表元《弁陽集序》稱其詩少年流麗鐘情，壯年典實明贍，晚年感慨激發(fā)。工于詞，著《蘋洲漁笛譜》《草窗詞》各二卷。又編《絕妙好詞》七卷，選錄張孝祥至仇遠詞一百三十二首。《宋史翼》卷三四有傳。

《武林舊事》，約成書于元世祖至元二十三年（1286）前后：曰舊事，則始撰于宋亡以后；自序曰余亦老矣，而又在約成書于至元二十八年的《齊東野語》之前問世。（參陸林《元代戲劇學研究》�！洱R東野語》卷一五玉梅堂梅品條：予嘗得其（指張镃）園中亭榭名，及一歲游適之目，名《賞心樂事》者，已載之《武林舊事》矣。）武林本山名，即今杭州西靈隱山，《漢書·地理志》中已有記載：武林山，武林水所出，東入海，行八百三十里。又《方輿勝覽》卷一云：武林山，在錢塘舊治之北半里，今為錢塘門里太一宮道院土阜是也。元名虎林，避唐朝諱改虎為武。武林之借指杭州城，在《武林舊事》以前，今可見者以蘇軾《送子由使契丹》為早：云海相望寄此身，那因遠適更沾巾。不辭驛騎凌風雪，要使天驕識鳳麟。沙漠回看清禁月，湖山應(yīng)夢武林春。單于若問君家世，莫道中朝第一人。（可以附帶提及的是，舊題唐譚用之撰《譚藏用詩集》中《送趙容詩》，據(jù)其中武林云云，顯然是牽涉到了譚氏身后史事：武林楊柳舊依依，甲第樓臺有是非。莫道天崖龍已化，但看云際鶴還飛�！端膸烊珪�總目》即辨其偽曰：其意似指南宋之亡。若唐末五代時，則錢氏據(jù)有臨安，勢方全盛，安得有此語？）是書仿孟元老《東京夢華錄》，據(jù)目睹耳聞和故書雜記，詳述南宋都城臨安朝廷典禮、山川風俗、市肆節(jié)物、教坊樂部等情況，幾于無所不包。書分十卷凡六十四門：卷一六門、卷二十三門為皇家重要朝會典禮，卷三十九門為行都四時風俗，卷四二門為行都宮殿和教坊樂部，卷五一門為杭州風景古跡，卷六十二門為行都飲食娛樂和各色伎藝人，卷七一門為高宗退位后的優(yōu)游生活，卷八六門為皇帝駕幸太學、接待外國使臣和皇后冊封、皇子誕育等皇族禮儀，卷九一門為高宗駕幸功臣張俊的禮儀節(jié)次，卷十三門，為官本雜劇段數(shù)和張镃的四時游賞。這些記載，為了解南宋城市經(jīng)濟文化和市民生活，以及都城面貌、宮廷禮儀等，提供了較為豐富的史料。其中，尤其是卷六諸色伎藝人門記錄的演史、雜劇、影戲、角觝、散耍等五十五類民間藝術(shù)種類、五百二十一位名藝人姓名或藝名，以及卷十宮本雜劇段數(shù)門著錄的二百八十本雜劇劇目，對于研究南宋文學、藝術(shù)和戲劇史，至為珍貴。