不二論哲學(xué)被喻為人類思想皇冠上的明珠，尼薩格達(dá)塔是現(xiàn)代不二論哲學(xué)*重要的兩位大師之一。本書為尼薩格達(dá)塔學(xué)說*為成熟和精要的體現(xiàn)，主要闡述了意識(shí)和*者的關(guān)系。在建議人們努力履行好職責(zé)的前提下，他為真理的探索者們指出了一條認(rèn)識(shí)真我，發(fā)現(xiàn)生命本來面目之路。對(duì)自我的認(rèn)識(shí)是智慧瑜伽中*為本質(zhì)的部分，同時(shí)代的拉瑪那善于教導(dǎo)通過質(zhì)詢來認(rèn)識(shí)真我，而尼薩格達(dá)塔則是直指心性。困擾量子物理學(xué)家的意識(shí)之迷，在這里成為了與你關(guān)系*密切的事。但，意識(shí)就是你嗎？
《意識(shí)瑜伽 : 尼薩格達(dá)塔·馬哈拉吉的*后談話》是尼薩伽達(dá)塔在臨終前的一年多，13個(gè)月的談話集。主要闡述了意識(shí)和*者的關(guān)系，為人們指出一條認(rèn)識(shí)真我，發(fā)現(xiàn)生命本來面目之路，從而建立積極的生活態(tài)度，是智慧瑜伽（不二論哲學(xué)）中*為本質(zhì)的部分，也是他的學(xué)說*為成熟和精要的體現(xiàn)。
前 言
尼薩格達(dá)塔·馬哈拉吉的教導(dǎo)，已有幾本出版著作來傳達(dá)，采取的都是最初的問答格式。莫里斯·弗萊德曼（Maurice Frydman）翻譯的馬哈拉吉談話錄《我就是那》（I Am That），連同隨后的幾本談話錄，包括我自己的這本，都是馬哈拉吉哲學(xué)的路標(biāo)。許多西方人閱讀了這些談話錄之后，紛紛趕來追隨他�，F(xiàn)在，又一個(gè)黃金路標(biāo)《意識(shí)瑜伽》就豎立于此。
本書記錄的是室利·尼薩格達(dá)塔·馬哈拉吉最后的教導(dǎo)，也就是他與世界各地前來聆聽他話語之人的最后談話。這些談話出自他生命最后的日子，代表著他的智慧之巔。
這些談話在一個(gè)小房間里展開，大約五十年前，他為了冥想而修建了這個(gè)房間。在長達(dá)四十多年的時(shí)間里，前來向他尋求靈性指引的求道者是如此之多！在承受病痛（癌癥）的日子里，他的談話是簡明扼要的。顯而易見，盡管他的身體處于可怕的疼痛之中，但他依然知道，他不是這具肉身。我們知道他的身體很痛苦，因?yàn)樗缡歉嬖V我們，然而，我們從未聽到他呻吟或嗚咽。僅僅看著他，就會(huì)令人心生敬畏。
莫里斯·弗萊德曼如此形容這位偉大的導(dǎo)師：熱心，溫和，敏銳而幽默，全然無畏而真實(shí)；他激勵(lì)、指引并支持所有來到他面前的人。還有人把他形容為一只老虎。你需要什么，他就是什么善良、溫柔、耐心、唐突、惱人、不耐煩。種種情緒如夏日微風(fēng)般拂過，幾乎未曾影響他。
他談話的力量反映了他的目的之單一性：拋棄你讀過和聽過的一切，只是存在。你作為絕對(duì)（the Absolute），不是我在（I amness），然而當(dāng)前，你必須安住于我在。 這一點(diǎn)他反復(fù)強(qiáng)調(diào)。不過，他的重復(fù)是有意義的，因?yàn)槲覀円呀?jīng)在假我周圍建造了一層硬殼來保護(hù)它，所以，需要不斷敲打才能敲破這層硬殼。他的重復(fù)風(fēng)格乃是他的智慧和教學(xué)技巧的一部分。
他教導(dǎo)我們自己去查明真相，要先沉思他的話語，再自問：這是真的嗎？他說，你必須理解身體是什么、從哪里來，研究它而不執(zhí)著，觀察它而不判斷。你很快就會(huì)明白，身體就像被編程的機(jī)器人。我們要向內(nèi)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向讓我們認(rèn)識(shí)自己的那，并與之合一。
安住于我在（或意識(shí)，它是純粹的愛），意識(shí)本身會(huì)告訴我們所有的答案。當(dāng)下，意識(shí)即我們之所是，這里指的不是個(gè)人的意識(shí)，而是非個(gè)人的、普遍的意識(shí)。終有一天，意識(shí)會(huì)告訴我們：我們甚至不是意識(shí)，而是那永恒的絕對(duì)，無生亦無死。
他的非凡智慧全部反映在最后的這些深刻談話當(dāng)中。那些親耳聆聽他的人是有福的。
愿你在閱讀他的話語時(shí)，找到他的祝福。
瓊·鄧恩
作者：尼薩伽達(dá)塔是印度哲學(xué)家，他的思想代表著不二論哲學(xué)在現(xiàn)代的最新發(fā)展，在我國已出版《我就是那》一書。
譯者：于展元，專研印度吠檀多不二論和瑜伽哲學(xué)。朱彩紅，浙江大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任教于云南大學(xué)哲學(xué)系；瓊·鄧恩是尼薩格達(dá)塔的助手。
目錄
01 我是摩耶 �。�001
02 原質(zhì)和普魯沙的結(jié)合 �。�004
03 論完滿狀態(tài) �。�010
04 論個(gè)體 �。�012
05 不要干涉意識(shí)的游戲 �。�018
06 如何對(duì)待身體（1） �。�019
07 知識(shí)是幻象 �。�022
08 如何超越知識(shí) ／024
09 回到本初狀態(tài) �。�026
10 一切都發(fā)生在意識(shí)中 �。�028
11 安住于意識(shí) ／030
12 摩耶的詭計(jì) �。�033
13 顯現(xiàn)的原則我在 �。�036
14 作為未顯者而生活 �。�038
15 認(rèn)識(shí)你自己 �。�044
16 我的質(zhì)詢 ／046
17 如何對(duì)待身體（2） �。�049
18 身體和意識(shí)的關(guān)系（1） �。�052
19 不要卷入表象 ／056
20 絕對(duì)不是意識(shí) �。�059
21 你的真實(shí)身份 ／060
22 論解脫 �。�062
23 意識(shí)和體驗(yàn)的關(guān)系 �。�066
24 不要卷入概念 �。�071
25 靈性體驗(yàn)是娛樂 �。�073
26 聽從意識(shí) �。�076
27 論終極狀態(tài) �。�079
28 一和多的關(guān)系 �。�081
29 智性的消退 ／086
30 我在之虛幻 �。�089
31 不要認(rèn)同于身心 �。�092
32 意識(shí)的游戲 �。�096
33 你是絕對(duì) ／100
34 內(nèi)在反應(yīng) �。�102
35 穩(wěn)定與流變 ／104
36 存在先于意識(shí) �。�106
37 沒有再生 �。�109
38 對(duì)存在之愛 �。�114
39 如何對(duì)待身體（3） ／118
40 如何體驗(yàn)真我 �。�121
41 放棄觀念 ／124
42 實(shí)像永恒 �。�127
43 身體和意識(shí)的關(guān)系（2） ／130
44 論死亡 �。�132
45 道聽途說 �。�135
46 認(rèn)同如何發(fā)生 �。�137
47 夢幻狀態(tài) �。�141
48 論覺悟 �。�143
49 深藍(lán)色的狀態(tài) ／145
50 我是誰 �。�147
51 三個(gè)修習(xí)次第 �。�151
52 論信念 ／154
53 一小滴我是 �。�155
54 不要構(gòu)筑觀念的大廈 �。�157
55 論冥想（1） �。�160
56 論唱誦 �。�163
57 不為表象所迷 �。�164
58 如何對(duì)待體驗(yàn) �。�171
59 做你自己 �。�173
60 論存在感 ／176
61 意識(shí)及其兩面 �。�179
62 猶如虛空 �。�182
63 我是整體的運(yùn)作 ／184
64 三個(gè)意識(shí)次第 �。�187
65 摩訶空間和意識(shí)空間 �。�190
66 只是發(fā)生，不是行動(dòng) �。�195
67 論善惡 �。�198
68 論冥想（2） ／200
69 論束縛與解脫 �。�202
70 石女之子 ／206
詞匯表 �。�209
致 謝 �。�215
書單推薦
