詩賦不產(chǎn)生思想,卻對應(yīng)一天天具體的日子,吟誦具體的天時地利人情。一代代的詩歌,青出于藍而勝于藍,就匯成了一個巨大的寶庫。
我自己覺得,這本小書的實際價值:一是,對應(yīng)一年四季中的每一天,我們可以將古人的詩意移植進自己的體會,那每天就都能在春風、夏雨、秋霜、冬雪中,在鶯飛草長、蟬鳴云飄、蛩吟桂香、霰舞鵲應(yīng)中,過得詩意橫溢;二是,較之一代代古人,我們的語文水平真的是在日益退化。那么,這本小書又實在可成為每天的語文課,來重補我們的語文。唐詩宋詞里的意境與用詞,不是*好的語文課嗎?
朱偉
古詩詞是我們理解古人詩意化生活方式的一把鑰匙。這本《日讀古詩詞》角度獨特,是作者四五年來,從選詩到精度、延伸閱讀、分享誦讀情趣的記錄。作者按一天天的日子,尋找古人在吟誦春花秋月、夏風冬雪時流露的生活態(tài)度。通過系統(tǒng)梳理,追蹤躡跡,是這本書成為承襲古人典雅生活,沉浸在詩情畫意中享受每一天的實用生活指南!度兆x古詩詞》,可謂有趣的語文讀本。
我一直以為,一年四季,從農(nóng)歷新年(現(xiàn)在叫春節(jié))到除夕,人與天地萬物和諧共處,讓一天天過得有滋有味,我們古人一代代傳下來,其實有一個密碼本。我們古人的認識中,人在天地萬物的蔭蔽呵護之中,這個密碼本是教人認識自己與天地萬物的關(guān)系的。
現(xiàn)在回想,我祖母那一代,是有在天地萬物中的敬畏心的。祖母28歲生我父親,母子不到30年的年齡距離,卻似乎清晰分界了新舊兩個時代祖母出生在光緒九年(1883),她生父親是宣統(tǒng)二年a。父親說過,他出生第二年,就沒有皇帝了。我母親比我父親小三歲,則一出生就是民國,她自豪地逃脫了纏足,完全是被新思想洗禮的知識女性了。
祖母活到96歲,不識字,但這不妨礙她一直維持高傲的姿態(tài)。母親說,祖母是一直看不起她的。母親的說法是,因為她出身相對貧寒。我的理解,則可能主要是因為母親身上更少舊規(guī)矩的制約,祖母更看重規(guī)矩。
祖母是喜歡我的,直到1968年離家下鄉(xiāng)前,我一直住在她房內(nèi),每晚都在她自己的捶背聲中入睡。早上一睜眼,則每天香煙繚繞,祖母已經(jīng)在念她的《心經(jīng)》了。大姐說,這《心經(jīng)》是她上師范學校時教祖母的,祖母背下來,就念了一輩子,直到文革也未中斷,只不過安放觀音的佛龕外,貼上了偉大領(lǐng)袖像而已。祖母在家不用拐杖,她的一雙小腳秀氣,但老了走不穩(wěn),踩在地板上晃悠悠,聲音就很重。
祖母房里一排朝陽的明亮窗戶,窗外屋脊上搭著花架,花架上擺滿大大小小的花盆。她最喜歡千日紅、石臘紅與太陽花、石竹花。石臘紅就是天竺葵,太陽花北方俗氣的叫法是死不了,石竹花就是康乃馨了。千日紅花開是一個個紫色披著無數(shù)細針的小圓球,祖母會剪下這些圓球,插在祭品上。祭祀是她隔三岔五極重要的工作,差別只在大祭還是小祭。小祭無非點三炷香,任香煙繚繞;大祭則要供上做好的魚肉飯菜,是要磕頭的。除了祖父的忌日,清明、農(nóng)歷七月十五與冬至,祖母的祭祀遍及先賢、地祇各種對象,她記著天上地下、神界冥界的各種生日。我總覺得,在她的世界里,天地鬼神是每時每刻活生生共同的存在,彼此是沒有阻隔的。她知道什么節(jié)候該刮什么風,東南風變成了東北風,或者西北風變成了西南風,就要變天了。她知道雷公、電母、風伯、雨師對應(yīng)的各路神仙,甚至能用神仙對應(yīng)天上的星座。我的童年的天是湛藍的,夜晚,天井上空是擁擠的星星。最美是秋夜:窗戶洞開,清風輕拂著蚊帳,被月色映亮的檐下掛著祖母從市場買回裝金蛉子、紡織娘的籠子,它們在月色中歌唱,祖母就躺在她的雕花紅木大床里,隔著蚊帳,用疲倦的聲音給我講各路神仙,F(xiàn)在回顧,她的思維中,窗外是神界,這神界關(guān)注與作用著我們。家里居住的,除了我們,還有先祖、地祇,他們更是這個家具體的佑護者。祖母說,你做的事,先祖、地祇、神仙都能看到。她這樣來理解因果報應(yīng)盛夏的每一記震天動地的雷聲,在她的理解中,都是針對地上作孽的人的,幼小的我因此常毛骨悚然。我體會,老輩人正是在這樣的天地人關(guān)系中產(chǎn)生敬畏心的。到我父母這一代,傳統(tǒng)文化的根已被掘斷,他們的敬畏心,則是被戰(zhàn)爭、逃難、你死我活的階級斗爭與政治運動、思想改造培養(yǎng)的了。
祖母沒有文化,當然不可能接觸那個神秘的所謂密碼本。其實,早在呂不韋組織門下文人寫《呂氏春秋》時,就想將前人對天地人關(guān)系的認識,整理成一個密碼本。呂不韋身在當時的位置,是有確立天地人關(guān)系的野心的。這個密碼本以《禮記月令》的十二紀開頭,他想在自然秩序中思考人的行為,通過物理、生理的對應(yīng),來梳理天地萬物與人的關(guān)系。遺憾的是,呂不韋站在道家立場,不能將《周易》作為認識論的基礎(chǔ),更不可能用哲學思想,對應(yīng)天時、地利來思考人和。
秦統(tǒng)一中國前,是古人思想飛揚的時期。可惜那時候,沒能夠誕生一部更深入認識天地人關(guān)系的密碼本。待秦漢帝國強大后,皇權(quán)高于一切,文人就越來越成為帝王理想的附庸,無禁忌、無羈絆的思想巨人越來越少,文人也就將才華轉(zhuǎn)向了詩賦。詩賦不產(chǎn)生思想,卻對應(yīng)一天天具體的日子,吟誦具體的天時地利人情。想想帝王時代,皇帝高坐金鑾殿,群臣俯首聽命,于是,一代代才子都會眷然有歸歟之情(陶淵明《歸去來兮辭》句),或為官亦身在田園。于是,一代代的詩歌,青出于藍而勝于藍,就匯成了一個巨大的寶庫。
我是因為無能力以古人認識天地人關(guān)系的哲學方法論解釋一年四季,才想到按照一天天的日子,去尋找古人在詩詞吟誦中所體現(xiàn)的生活態(tài)度。退而求其次,我以為,這也能成為一個愜意天地萬物中,過好每一天的密碼本。于是,我就如一葉扁舟,駛進這溫風撲面的海洋。從我萌生意向起,至今有四五年了。
剛開始的工作,是每天利用微博這個工具,將一天天能對應(yīng)的詩詞找出來。365 天,有些天,著名詩人留下的詩詞多,選擇性充裕。比如元旦、三月三、五月五、七月七、八月半、九月九。大多時間,選擇性不多,沒有對應(yīng)的,或即使有,質(zhì)量也不高,這就需要尋找。因此,第一項工作是選擇。從開始篩選,到最后,確定還是以唐詩為主,宋詞、宋詩為輔,個別魏晉南北朝詩。這是因為,唐詩其實是在漢魏晉南北朝詩基礎(chǔ)上,發(fā)展的巔峰。古詩詞浩如煙海,選擇肯定有個人喜好的局限性。我所選唐詩,基本集中在李白、杜甫、白居易、王維、李商隱、李賀、杜牧、盧照鄰……甚至白居易、王維最多。宋詩詞中,則多是蘇東坡、陸游詩,姜夔詞。這都是因我自己之好。
本書其實是我自己日讀的記錄。退休后,我每天晚上用一個多小時時間,對應(yīng)農(nóng)歷每天的詩詞,要求自己真正讀通一首。日讀方法,也有一個漸進的過程。剛開始,只限于讀懂選出的這一首詩。我讀前人若有的箋注,但大多時間,弄清其中的字詞,則靠字典、詞典。日讀,因此就成為不厭其煩、磨煉心性的過程得不斷去書架拿詞典,翻詞典,心急不得。我不斷提醒自己,一定要有耐心。這樣讀了一年,覺得比較簡略。于是,詩詞中的用詞,前人用過,后人用過的意境,又延展做了閱讀。每天的一首詩,就包含了四五首詩的內(nèi)容。我盡量用簡練的文字,即每天只用三四百字,其中的延展,短的引全詩,長的只引一二句,亦因我自己的喜好。讀者可根據(jù)所引的詩名,自己再延伸閱讀。
這個日讀過程,我稱之修煉修煉自己的耐力。因為,每天基本要查一二十次詞典,搜索詞條,以盡量弄準詩中用詞。生僻的字,我都做了拼音注。每天的詞條,做完后我都發(fā)了微博,與朋友們一起分享,希望借此激發(fā)大家深
讀古詩詞的興趣,真正深入體會古人詩意之美,走進詩畫中去,興致勃勃過好每一天,而非只是停留在背誦比賽上,比能背多少首。我欣慰的是,這個過程中,已經(jīng)帶動了很多朋友抄我的日讀,再與他人分享其中的體會。這就是網(wǎng)絡(luò)互動時代的成果了。
這不是一本講解性的書。如果詳解每首詩的創(chuàng)作背景、每一個句子,會用很大的篇幅,就不是這樣的體例了。我自己覺得,這本小書的實際價值:一是,對應(yīng)一年四季中的每一天,我們可以將古人的詩意移植進自己的體會,那每天就都能在春風、夏雨、秋霜、冬雪中,在鶯飛草長、蟬鳴云飄、蛩吟桂香、霰舞鵲應(yīng)中,過得詩意橫溢;二是,較之一代代古人,我們的語文水平真的是在日益退化。那么,這本小書又實在可成為每天的語文課,來重補我們的語文。唐詩宋詞里的意境與用詞,不是最好的語文課嗎?
我是希望它能成為一本語文課本的,起碼應(yīng)該是初中以上學生的語文課本。
是為自序。