《季欣學(xué)術(shù)代表作/東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授文叢》搜集了季欣教授在藝術(shù)學(xué)理論、藝術(shù)批評(píng)、設(shè)計(jì)學(xué)、跨學(xué)科研究方面的部分論文，有些論文被《光明日?qǐng)?bào)》和中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料全文轉(zhuǎn)載過(guò)。作者的學(xué)術(shù)旨趣在于：立足于中國(guó)社會(huì)的生活環(huán)境和生存現(xiàn)實(shí)，回應(yīng)社會(huì)的深刻變化，研究文化活動(dòng)、藝術(shù)流派、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)、社會(huì)變動(dòng)中與本學(xué)科相關(guān)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
季欣，1980年，江蘇揚(yáng)州人，東南大學(xué)本科（管理學(xué) 1998-2002）碩博士（藝術(shù)學(xué)2003-2008）、博士后（建筑學(xué)2015-2018），美國(guó)University of Texas at Dallas（ 2009-2010）訪問(wèn)學(xué)者�，F(xiàn)為東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、博士后導(dǎo)師。
總序
藝術(shù)學(xué)理論
德國(guó)浪漫主義藝術(shù)特點(diǎn)及其成因
瓦格納浪漫主義音樂(lè)美學(xué)思想新論
藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的反思和展望2007全國(guó)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
《樂(lè)記》與《聲無(wú)哀樂(lè)論》比較研究
新版《諾頓理論與批評(píng)選集》述評(píng)兼及李澤厚的入選
諾瓦利斯的浪漫主義藝術(shù)美學(xué)思想浪漫主義者共同傾向的重要理論來(lái)源
浪漫·思辨·建構(gòu)A．施萊格爾的藝術(shù)學(xué)思想
尋蹤美學(xué)世界的天光云影凌繼堯?qū)W術(shù)研究評(píng)介
尋求為民族的藝術(shù)學(xué)彭吉象學(xué)術(shù)研究評(píng)介
在浪漫主義美學(xué)的語(yǔ)境中重讀霍夫曼
藝術(shù)學(xué)與美學(xué)研究的回眸《凌繼堯藝術(shù)學(xué)美學(xué)文集》評(píng)介
藝術(shù)批評(píng)
禮徽州祠堂之倫理理性
呼喚具有深刻審美內(nèi)涵的地標(biāo)性作品以央視新大樓的美學(xué)反思為例
重大建設(shè)項(xiàng)目中的審美意識(shí)之爭(zhēng)
中國(guó)重大建設(shè)項(xiàng)目的問(wèn)題與出路基于美學(xué)的視角
設(shè)計(jì)學(xué)
美是銷售成功的鑰匙對(duì)好孩子集團(tuán)工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)證研究
早期功能主義設(shè)計(jì)新論
美國(guó)式樣主義設(shè)計(jì)新論
艷俗的審美風(fēng)格一種文化的探尋
中國(guó)城市公共藝術(shù)現(xiàn)狀及發(fā)展態(tài)勢(shì)研究
華麗的身姿，不朽的傳奇世博會(huì)的藝術(shù)美學(xué)巡禮
商業(yè)空間的審美發(fā)展向度分析日常生活審美化的某種呈現(xiàn)
跨學(xué)科研究
關(guān)于構(gòu)建審美經(jīng)濟(jì)學(xué)的設(shè)想凌繼堯先生訪談錄
網(wǎng)絡(luò)造句與狂歡的中國(guó)對(duì)當(dāng)前文化心理、文藝走向和深層社會(huì)圖景的分析
論單體建筑與環(huán)境審美意匠的關(guān)系
后記
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