寫在前面的話

對(duì)許多人而言，藝術(shù)猶如陽春白雪高高在上，欣賞藝術(shù)作品是孤高清絕的奢侈享受。但是，人生不能離開藝術(shù)。沒有藝術(shù)的人生猶如置身荒漠，但見一切空寂、一片茫然而已。中國先哲孔子倡言游于藝，古人琴棋書畫的良好修養(yǎng)之傳統(tǒng)，自五四新文化運(yùn)動(dòng)以來已蕩然無存。這種斷裂的結(jié)果是大量單面人出現(xiàn)，中華民族的人文素質(zhì)普遍下降。只要我們駐足聆聽，素質(zhì)教育的黃鐘大呂之聲猶如空谷足音，久已回蕩在文化領(lǐng)域的上空。提高我們的人文藝術(shù)素養(yǎng)，成為迫在眉睫的問題。

《大學(xué)美術(shù)鑒賞》就是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的，是為大學(xué)生素質(zhì)教育提供的教材。本書包括中外美術(shù)鑒賞兩個(gè)部分（上篇外國美術(shù)鑒賞由陳芳撰寫，下篇中國美術(shù)鑒賞由楊樂撰寫），

旨在結(jié)合歷史背景對(duì)具體作品進(jìn)行分析，培養(yǎng)大學(xué)生的審美趣味，提高藝術(shù)素質(zhì)。本書渴望成為大家欣賞藝術(shù)作品的向?qū)�，幫助大家真正讀懂作品。對(duì)于普通學(xué)習(xí)者來說，由于不了解藝術(shù)語言，對(duì)藝術(shù)作品深層次的理解往往會(huì)遇到障礙。要突破這個(gè)障礙，就不能僅僅停留在看上，而是要逐字逐句地閱讀，了解上下文的關(guān)系，搞清它們的所指和含義。這樣便會(huì)發(fā)現(xiàn)：隨著知識(shí)的增加，每讀一次都會(huì)有新的體驗(yàn)。同樣一幅藝術(shù)作品，在不同人的眼里，存在相去甚遠(yuǎn)的境界。同樣一個(gè)人，在不同時(shí)間欣賞同一作品，會(huì)產(chǎn)生迥然不同的感覺。這都說明：欣賞藝術(shù)作品是無止境的，需要豐厚的知識(shí)積累作為背景支持。

時(shí)間的流逝并沒有讓經(jīng)典作品的魅力消退。對(duì)它們來說，時(shí)間只是放在天平另一端的砝碼，越增加越可以顯現(xiàn)出名作的分量。為了更好地幫助大家讀懂名作，我們把復(fù)雜的術(shù)語轉(zhuǎn)換成通俗易懂的語言，將經(jīng)過提煉的思考融入到對(duì)事實(shí)的敘述中，

盡可能全面、深入地將藝術(shù)作品涉及的重要問題娓娓道來，其中包括對(duì)作品產(chǎn)生背景的梳理，對(duì)內(nèi)容、技法的分析。

在國外訪問時(shí)，我們帶著羨慕的眼光看著一群群孩子在美術(shù)教師的帶領(lǐng)下參觀盧浮宮的作品時(shí)，不由得心動(dòng)。這么小的孩子就在大師的作品前流連，認(rèn)真聆聽老師的講解，有的還在臨摹。他們長大以后不一定學(xué)習(xí)藝術(shù)專業(yè)，可這種藝術(shù)熏陶對(duì)他們的成長是多么重要啊!國內(nèi)缺少這樣的教育環(huán)節(jié)，往往到大學(xué)以后再接受藝術(shù)教育。這雖然有點(diǎn)晚，可亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。倘若本書能成為開啟學(xué)生心靈的藝術(shù)之窗，讓他們時(shí)時(shí)感受到生命歡躍的軌跡，我們的愿望就達(dá)到了。因?yàn)檫@個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛……