照明技術(shù)是人類(lèi)社會(huì)文明發(fā)展史上不可缺少的一部分。人類(lèi)發(fā)現(xiàn)火的使用以來(lái)，從遠(yuǎn)古洞穴的篝火和火把，到現(xiàn)代社會(huì)多種多樣的照明方式，人類(lèi)對(duì)照明光源的探索和使用有了巨大的進(jìn)步和變化。發(fā)現(xiàn)照明原理和創(chuàng)造照明工具與方法使人類(lèi)告別了依靠自然照明為主的日出而作、日落而息的簡(jiǎn)單生活，人類(lèi)可以夜以繼日、超越自然晝夜的限制，不斷地開(kāi)創(chuàng)新的生活方式和審美理念。
　　人類(lèi)最初對(duì)照明觀念的認(rèn)識(shí)和實(shí)際應(yīng)用僅僅局限于以此改善人類(lèi)的生存狀態(tài)，滿(mǎn)足自我生存的需求，擴(kuò)大自身可視的時(shí)間和空間�，F(xiàn)代社會(huì)，隨著人類(lèi)可視性時(shí)間和空間的改變和擴(kuò)大，以及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類(lèi)對(duì)照明的理念也在不斷進(jìn)步和變化，對(duì)照明光源、設(shè)備和技法的要求也變得更加豐富多樣。照明不僅是一門(mén)技術(shù)，而且是一門(mén)藝術(shù)，是技術(shù)發(fā)展和藝術(shù)精神的綜合表現(xiàn)方式。無(wú)論是中國(guó)元宵節(jié)的張燈結(jié)彩，還是西方圣誕節(jié)的火樹(shù)銀花，處處體現(xiàn)著照明的技術(shù)應(yīng)用與特定的藝術(shù)文化精神之間的關(guān)聯(lián)。
　　人類(lèi)物質(zhì)和文化生活的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)都離不開(kāi)照明技術(shù)和藝術(shù)。在提倡發(fā)展生態(tài)文明的今天，我們的照明理念和技術(shù)也不斷受到新的挑戰(zhàn)，比如照明技術(shù)上強(qiáng)化節(jié)能和推行類(lèi)似LED技術(shù)的普及等。如何使未來(lái)的照明技術(shù)更具有反映生杰文明和環(huán)境保護(hù)的技術(shù)和藝術(shù)特征，是需要我們所有照明設(shè)計(jì)師共同關(guān)心的問(wèn)題。
　　為促進(jìn)我國(guó)照明技術(shù)和藝術(shù)的發(fā)展，我們需要不斷從理論和實(shí)踐方面對(duì)其進(jìn)行總結(jié)和探討。我國(guó)高等院校也應(yīng)該更多地肩負(fù)起為社會(huì)培養(yǎng)這方面合格人員的責(zé)任，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。高等院校有必要設(shè)置更多的照明燈光設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，同時(shí)也需要規(guī)劃和編寫(xiě)一系列與此相關(guān)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)教材，并能結(jié)合相關(guān)案例對(duì)此進(jìn)行探討和研究。
　　由我院教師周波牽頭編寫(xiě)的“照明藝術(shù)與科學(xué)”叢書(shū)正是以此為目標(biāo)的嘗試。本叢書(shū)共有四冊(cè)，分別為《照明設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》《室內(nèi)空間照明設(shè)計(jì)》《建筑照明設(shè)計(jì)》《燈具造型設(shè)計(jì)》。叢書(shū)關(guān)注藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合，并引用大量?jī)?yōu)秀的設(shè)計(jì)案例，對(duì)其進(jìn)行描述和分析，使讀者能夠結(jié)合實(shí)際情況學(xué)習(xí)，有的放矢，增進(jìn)和加深對(duì)照明設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和了解。
　　沒(méi)有照明，我們從生活到藝術(shù)都將永遠(yuǎn)停留在黑暗之中。