《凈宗大德昌臻法師的一生》是一部佛教人物傳記,傳主為四川有名的高僧昌臻法師。
《凈宗大德昌臻法師的一生》敘述昌臻法師豐富而曲折的一生、艱苦的求法過程,以及他對于佛教尤其是凈土宗的貢獻。
佛法在世間,不離世間覺,凡夫因善惡業(yè)力沉浮于六道,菩薩由菩提宏愿化度于十方,前因決定菩薩種性,現(xiàn)緣砥礪增長愿心。大浪淘沙夢影佛事,斗轉(zhuǎn)星移一段佳話。
先師出生于成都一個書香世家,成長于國家變革時代,從少年得志到中年飽經(jīng)風(fēng)雨,從大權(quán)在握到被動管制,從一介書生到老驥伏櫪,從獨善其身到普濟大眾,既有傳奇的經(jīng)歷,也有平淡的人生,既有坎坷的命運,也有輝煌的業(yè)績,演繹了一部在佛法凈化下從做人到修行的典范人生,實踐了他累劫的菩提愿行。
先師的一生都浸潤于佛法的虔誠信仰,由于堅定的信心和愿力,在佛法中磨礪、修行、成長、成就,正如他在耄耋之年對他的親屬說過的一句話:“我要是自己沒有信仰,不是因為佛法,這一輩子很難活到今天。”
慧根睿智,明因識果,讓他順境不迷,逆境不退,佛法僧三寶是他生命中堅強的動力和依怙。
我業(yè)障深重,將近不惑之年才遇正緣,于1997年在家鄉(xiāng)聽聞到了先師駐錫的樂至報國寺,是一個道風(fēng)清凈、度化眾生、喜舍慈悲的寺廟,于是利用暑期來到這里,自此開啟了我生命旅程的探尋。在兩個月的寺廟生活中,我接受了先師的慈悲救贖,見證了先師的平易近人,洗滌了過去的罪愆,確定了將來的修學(xué)方向。
1999年春節(jié),我來到樂至報國寺正式出家,到2009年先師圓寂i在這十多年當(dāng)中,我追隨先師,在報國禪寺發(fā)心做事、修學(xué)。在我們的眼中,先師是儒雅善良、溫潤如玉的謙謙君子,是慈悲喜舍、樂觀親和的寬厚長輩,是修持精進、安貧樂道的大乘行者,是仙風(fēng)道骨、誨人不倦的謙和師尊。
縱觀先師一生,秉性謙遜,學(xué)問廣博,道德文章,國之寶者;醫(yī)方內(nèi)明,禪凈律密,理事圓融,精進不懈;心性開朗慈祥,修養(yǎng)爐火純青,后學(xué)難得學(xué)其萬一。特別是他寵辱不驚、生死不懼的信仰力量,感化無窮。
記得2002年11月,先師示現(xiàn)前列腺癌,住進醫(yī)院。手術(shù)前,先師從容寫好遺囑交到我們手里。當(dāng)時他已是85歲的高齡,我們都擔(dān)心他身體會堅持不住。手術(shù)進行了四個多小時,結(jié)束后被推出手術(shù)室那一刻,先師第一句話竟是:“我今天念佛一點雜念沒有,比平常還念得清凈!币痪湓捯檬中g(shù)臺邊的醫(yī)生們開懷大笑,緊張的氣氛一掃而光;氐狡胀ú》亢,稍能堅持他就坐在床上打坐念佛,換班新來的護士看到病床上坐著的是位和藹可親的老者,甚至把他當(dāng)成看望患者的人。
先師造詣高深而行履平常,甚至有人說他是觀音菩薩的示現(xiàn)。我亦認為他的性格大多示現(xiàn)的是菩薩慈善忍讓的秉性,不過先師也有剛正不阿的一面,曾示現(xiàn)過金剛怒目的情形。一次,因某位護法居士的介紹,有一位老板承擔(dān)了修建任務(wù),開頭信誓旦旦,中間為了省錢而偷工減料,先師與之交談無效時,突然拍案而起。平時大家認為,先師只會低眉慈目,此時,他卻表現(xiàn)得擲地有聲,義正詞嚴。問題解決后,先師內(nèi)心毫無芥蒂,照常歡喜。先師說,三寶的事不是我個人的私事,不可錯了因果。
李恕豪,男,漢族,生于1942年8月,四川省成都市人,四川師范大學(xué)文學(xué)院教授。1981年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系,獲文學(xué)碩士學(xué)位。
目錄
引子
第一章童年
第一節(jié)家世
書香門第
家族源流
第二節(jié)祖父張祥龢
憂國憂民,無意仕進
孝悌忠信,家風(fēng)嚴謹
扶危濟困,醫(yī)德高尚
張家大院里的“大仙樓”
第三節(jié)穿僧裝的小孩
“這個娃娃不好帶”
張家的思想信仰
“出家”文殊院
第四節(jié)發(fā)蒙讀書
祖父的教育理念
張家私塾
頑皮的孩子們
餐桌上的教育
志在圣賢,修身克己
祖父去世
第五節(jié)看相
“斷生死如神”的相士
劉仲韜先生的故事
第二章受教“槐軒”
第一節(jié)槐軒學(xué)派
張家與“槐軒”的關(guān)系
劉沅的生平事跡
“槐軒”的要旨及成就
“槐軒”的傳承
第二節(jié)求學(xué)于尚友書塾與志景書塾
尚友書塾的學(xué)制與教學(xué)理念
李惠生先生與志景書塾
長途步行訪親
第三章渴望佛法學(xué)修
第一節(jié)初識凈土法門
成都的佛學(xué)社團
謝慧霖居士與印光法師的因緣
對凈土法門的誤解
第二節(jié)禪宗修學(xué)
向圣欽老和尚學(xué)參禪
開始尊重凈土法門
第四章戰(zhàn)火中的大學(xué)生涯
第一節(jié)考入朝陽大學(xué)
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)
攻讀法律的原因
朝陽大學(xué)的歷史及學(xué)術(shù)地位
第二節(jié)在警報聲中完成學(xué)業(yè)
日寇對大后方的狂轟濫炸
奉行眾善,消災(zāi)免難
第五章進入政界
第一節(jié)參加“高等文官考試”
擇業(yè)的思考
“高等文官考試”制度的由來
在念佛聲中進入考場
省政府秘書處的年輕編譯
第二節(jié)參加“縣長甄審考試”
又進考場
遭受舉報,延遲分配
“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”
第六章辭職以后
第一節(jié)渴望自由自在的生活
何謂“自由職業(yè)”?
職業(yè)轉(zhuǎn)換
第二節(jié)代管“基金會”的印章
第三節(jié)結(jié)婚
第七章新來的“書生縣長”
第一節(jié)離家赴任
“窮則獨善其身,達則兼善天下”
就任西充縣縣長
第二節(jié)廉潔自律,為官清廉
不結(jié)幫派,任人唯賢
拒收財禮,禁止“做生”
第三節(jié)年輕縣長的政績
關(guān)心民生,重視教育
應(yīng)付“考績”,與之周旋
第八章保全地方,迎接解放
第一節(jié)混亂的局勢
進退兩難,后悔莫及
縣政府的不速之客
為“叛亂者”擔(dān)保
第二節(jié)大廈將傾,不知所措
“財神”來了
不義之財不能妄取
拈鬮
第三節(jié)策劃起義,迎接解放軍
峰回路轉(zhuǎn)
“委任狀”的價值
有驚無險
不怕死的女共產(chǎn)黨員
宣布起義
無意仕進
第九章在成都的日子
第一節(jié)重返故鄉(xiāng)
成華大學(xué)和四川財經(jīng)學(xué)院
減租退押和土地改革
第二節(jié)學(xué)習(xí)密法
賀先生的引薦
普欽法師
普欽法師的言傳身教
第十章政治運動
第一節(jié)“肅反”運動
蒙冤入獄
懺悔
牢房里的“批斗會”
出獄
第二節(jié)整風(fēng)運動與反右斗爭
用佛法的因果律來看待一切
開導(dǎo)三叔,躲過劫難
第十一章在西昌的日子
第一節(jié)下放西昌
干部下放運動
西昌?茖W(xué)校與四川林學(xué)院
第二節(jié)出色的員工和盡心的醫(yī)生
工作負責(zé),廉潔奉公
熱心為師生和群眾治病買藥
第三節(jié)難行能行,精進修行
恩師圓寂,永志不忘
佛前發(fā)愿,終身素食
妻子去世,家庭變故
克服困難,持齋修行
第十二章在“”的歲月
第一節(jié)“橫掃一切牛鬼蛇神”
安居陋室,堅持念佛
以大胸襟化解小怨仇
不計前嫌,治病救人
第二節(jié)更嚴重的考驗
“革命委員會”與“武斗”
“牛鬼蛇神管理委員會”
逆境中的思考,拒絕糾正
第三節(jié)患難中的真情
難友的關(guān)懷
親情難忘
第四節(jié)在武斗期間
慘烈的西昌武斗
把“死”字頂在頭上
深夜訪客
“特殊待遇”
獲得“解放”
第十三章山清水秀的灌縣
第一節(jié)在四川林業(yè)學(xué)校
重新分配工作
依依惜別
生活終于安定了下來
第二節(jié)冬去春來
賦詩唱和
精進學(xué)佛,撰寫文章
鼓勵晚輩學(xué)佛
難產(chǎn)稱名的感應(yīng)
對外孫的教育
第十四章又回到了成都
第一節(jié)在女兒家中
含飴弄孫
不念舊惡,以德報怨
第二節(jié)任教四川尼眾佛學(xué)院
隆蓮法師與四川尼眾佛學(xué)院
隆蓮法師與“槐軒”
不領(lǐng)取課時費的教師
第十五章離欲上人
第一節(jié)離欲上人的傳奇人生
尋師訪道
駐錫樂至報國寺
弘化成都
歷經(jīng)磨難,堅守寺院
發(fā)愿復(fù)興報國寺
“去妄”
神奇的治病方式
第二節(jié)初見離欲上人
一路顛簸,拜謁上人
皈依上人,法名“昌臻”
“這個地方應(yīng)該由你來坐”
第三節(jié)重建報國寺
緬玉佛像的來歷
師恩難忘
第十六章在文殊院的日子
第一節(jié)修志期間的各項工作
《四川省佛教志》的編寫
青年導(dǎo)師
開辦佛教壁報
積極參加各種佛教活動
第二節(jié)慧光寺的“佛七”活動
“佛七”緣起
參加三次“佛七”
“佛七”的目的、意義和方法
第三節(jié)家庭和個人的變故
三姐往生
痛失愛女
突發(fā)重病,求生凈土
第十七章受命出家,執(zhí)掌報國寺
第一節(jié)再見離欲上人
“不要推辭,就是你了”
權(quán)宜之計
“可續(xù)衣缽為第二十三代禪人”
第二節(jié)離欲上人示寂
上人的奇特舉動
三見離欲上人
預(yù)知時至,安詳示寂
第三節(jié)遵從師命,住持報國寺
奔赴報國寺
懇求與勸說
落發(fā)出家,擔(dān)負重任
親屬的悲喜
白馬寺受戒
第十八章就任之初
第一節(jié)報國寺發(fā)展的整體考慮
持戒修行,弘法利生
措施和打算
第二節(jié)困難重重
艱苦的生活條件
重新學(xué)習(xí)
排擠與刁難
精誠所至,金石為開
第三節(jié)僧團建設(shè)和寺廟管理
守戒律,重因果
營造良好的修學(xué)環(huán)境
第四節(jié)最初的弘法活動
“即使死在講臺上,我也愿意”
培養(yǎng)弘法人員
第十九章昌臻法師的人格魅力
第一節(jié)大批信眾來到報國寺
強大的攝受力
謙卑心、慈悲心和平等心
第二節(jié)節(jié)衣縮食,不圖享受
謝絕供養(yǎng),轉(zhuǎn)手他人
惜福培福
對僧人的關(guān)心與愛護
第二十章報國寺的修建工作
第一節(jié)修建工作的陸續(xù)開展
第二節(jié)安養(yǎng)院和離欲念佛苑
修建安養(yǎng)院的原因和過程
離欲念佛苑的建成
為往生者助念
第三節(jié)玉佛開光典禮
第四節(jié)“佛七”與離欲念佛堂
最初的“佛七”活動
修建離欲念佛堂
為“佛七”作開示
第五節(jié)修建和平塔
離欲法師的遺愿
發(fā)現(xiàn)圖紙
和平塔竣工
第二十一章不辭辛勞,三地奔波
第一節(jié)遍能法師與四川省佛學(xué)院
接受聘請
遍能法師
四川省佛學(xué)院的辦學(xué)緣起
禮賢下士,聘請教師
第二節(jié)在四川省佛學(xué)院
賈題韜居士的建議
教學(xué)與修持
三地奔波的辛苦
受傷
謝絕照顧
遍能法師的建議
辭去教職
第二十二章開展公益慈善活動
第一節(jié)扶困周貧,大悲濟世
關(guān)心弱勢群體
建立慈善組織
第二節(jié)重點救助的兩類人群
助醫(yī)
助學(xué)
隨喜贊嘆
第二十三章西昌弘法
第一節(jié)第一次西昌弘法
瀘山上的光福寺
弘法的內(nèi)容及效果
故人重逢
第二節(jié)再次弘法西昌
第二十四章報國寺里的禪凈共修營
第一節(jié)青年佛學(xué)社與禪凈共修營
文殊院青年佛學(xué)社
禪凈共修營的緣起
第二節(jié)第一期禪凈共修營
“共修營”的活動內(nèi)容
修行感受與收獲
第三節(jié)二姐往生
虔誠的凈土修行者
安詳往生極樂世界
第四節(jié)第二期禪凈共修營
“佛教需要青年”
向青年介紹凈土法門
內(nèi)心深處的懺悔
老法師的欣慰
第五節(jié)后繼的共修活動
第二十五章用文字書刊弘揚佛法
第一節(jié)《蜀中凈土》
《蜀中凈土》刊物的由來
《蜀中凈土》網(wǎng)站的創(chuàng)立
第二節(jié)撰寫文章,出版書籍
親自撰寫和參編的著作
組織出版佛書、善書
第二十六章對外交流和訪問
第一節(jié)訪問香港地區(qū)和新、馬、泰三國
香港地區(qū)和三國的佛教概況
與香港佛教界的交流
訪問泰國,了解南傳佛教
對新加坡的參觀訪問
在馬來西亞的訪問交流
參訪不忘弘法
第二節(jié)訪問泰國法身寺
參加萬佛節(jié)平安燈法會
法身寺的“青年佛學(xué)社”和義工
第二十七章培訓(xùn)凈宗弘法人員
第一節(jié)修建教學(xué)樓
第二節(jié)舉辦“凈土宗弘法人員培訓(xùn)班”
“培訓(xùn)班”的目標(biāo)和具體做法
凈土修學(xué)的依據(jù)、綱領(lǐng)和方法
“培訓(xùn)班”的成就
第二十八章棒喝
第一節(jié)一封神秘的來信
“愚僧”的責(zé)難
不實的言辭和偏頗的觀點
第二節(jié)“是善知識,亦吾良師”
第二十九章生死考驗
第一節(jié)兒子去世
第二節(jié)遂寧重病
連續(xù)弘法
“大汗亡陽”
祈愿往生凈土
奇跡生還
第三節(jié)心系眾生
關(guān)心寺院工作
病中的長篇演講
“學(xué)佛就是為了修心”
第三十章又歷生死考驗
第一節(jié)再次住院
坦然面對生死
遺囑
手術(shù)之后
第二節(jié)舍命忘軀為佛法
關(guān)于“菩提心”的演講
書法弘法
關(guān)于“臨終關(guān)懷”
養(yǎng)病期間的各項活動
第三十一章薪火相傳
第一節(jié)提名繼任人選
隆宣法師
選賢舉能
觀察與考驗
第二節(jié)新方丈就任
退院
隆宣法師的決心
第三十二章安詳西歸
第一節(jié)預(yù)知時至
報國寺里的“拍賣會”
病情加劇
交代后事
恒順眾生
第二節(jié)舍報示寂
念佛聲中歸凈土
回返報國寺
示現(xiàn)祥瑞,決定生西
三代同穴,共歸祖塋
后記