《孫子兵法》全書共十三篇，計五千九百余字，是中國最重要的一部兵法經(jīng)典，歷來被列為中國兵書之首，并在世界軍事學術(shù)史上占有突出地位�！秾O子兵法》成書于中國春秋晚期，作者是有“百世兵家之師”稱號的孫武。
孫武，字長卿，春秋晚期齊國人。孫武是齊國田氏的后裔，后因避齊國內(nèi)亂，移居南方的吳國。經(jīng)伍子胥推薦，他向吳王闔閭進呈兵法十三篇，深得吳王贊許，被任命為吳國大將，輔佐闔閭經(jīng)國治軍，多有建樹，《史記·孫子吳起列傳》中稱：“西破強楚，入郢；北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉�！�
《孫子兵法》篇幅雖不長，但是其所包含的軍事思想?yún)s異常豐富和深刻。在戰(zhàn)爭觀方面，孫子提出了“慎戰(zhàn)”“安國全軍”等一系列基本原則。他重視民心向背，主張進行正義戰(zhàn)爭，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”從而把對戰(zhàn)爭的認識提升到一個新的高度。在戰(zhàn)略謀劃方面，孫子強調(diào)“知彼知己”，主張系統(tǒng)全面地考察戰(zhàn)爭的主客觀因素及其相互關(guān)系，提出了“五事”“七計”的著名理論。他重視軍事實力的建設（“形”），并強調(diào)發(fā)揮戰(zhàn)爭指導者的主觀能動性（“勢”）。所有這些，都體現(xiàn)了樸素的辯證唯物論思想。同時，孫子還孜孜不倦地追求用兵的理想境界：“不戰(zhàn)而屈人之兵。”這一重要的“全勝”戰(zhàn)略思想以及其主要手段“上兵伐謀、其次伐交”，對中國歷代兵學思想發(fā)展的影響極其深遠。
《孫子兵法》的作戰(zhàn)指導思想是全書中最有特色的組成部分。在“兵者詭道”原則的指導下，孫子提出了一系列精辟、卓越的見解。例如主張爭取主動權(quán)，“致人而不致于人”；強調(diào)集中兵力，速戰(zhàn)速決；提倡正確選擇作戰(zhàn)方向，做到“避實而擊虛”；主張“示形”動敵，“因敵制勝”。凡此種種，均突出地反映了孫子作戰(zhàn)指導上的杰出智慧。他所提出的一些基本軍事范疇，如“奇正”“虛實”“攻守”“主客”等，都成為后世兵家構(gòu)筑軍事學說時的思想來源和理論指導。孫子的治軍思想同樣豐富精邃。他主張“令之以文、齊之以武”，反映了其文武并重、賞罰兼顧的治軍原則。他重視將帥的培養(yǎng)和任用，重視對士卒的訓練教育。所有這些都為后世封建社會的軍隊建設奠定了理論基礎。
當然，由于時代和階級的局限，《孫子兵法》的少數(shù)內(nèi)容也不可避免地帶有封建性的糟粕。如“愚兵”思想、將帥中心論等，這些顯然是必須加以嚴肅批判的。
《孫子兵法》問世以來，一直受到歷代軍事家的高度評價，成為必讀兵書的首選，被尊為“兵經(jīng)”�！秾O子兵法》的影響早已超越國界，它被譯成英、日、俄、法、德、意等國的十多種文字，在世界各地出版發(fā)行。
《三十六計》一書，至今無準確年代和撰者可考，歷代兵志亦不見著錄。古代史籍中最早出現(xiàn)“三十六計”提法的是《南齊書》。至明末清初之際，始有無名氏所撰的兵書《三十六計》流傳于世。
全書按計名排列，共分六套計，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計。每套計中又分為六計，共三十六計。每計有解語和按語。解語的后半部分大都由《易經(jīng)》的語辭構(gòu)成，并把《易經(jīng)》的陰陽變化之理，推演為兵法中的剛?cè)�、奇正、進退和攻守的變化。按語則多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫子、吳子、尉繚子等兵家的名句，對三十六計加以詮釋和引申。
古人所云“三十六計”，乃借助陰陽學說中太陰六六之數(shù)，極言其多而已。事實上兵家方略千奇百怪，變幻無窮，數(shù)不勝數(shù)。《三十六計》只是古代戰(zhàn)爭謀略寶庫中的小小組成部分。盡管本書有明顯的歷史局限，有些計謀有牽強附會之嫌，有些計謀也未必適用于今天，但本書中所反映出的樸素的辯證思想，以及一些指導戰(zhàn)爭的策略原則，仍有積極的意義和可供參考的價值，能為探討新的歷史條件下的作戰(zhàn)方略，提供一定的啟示。
《孫子兵法》和《三十六計》的智慧博大精深，為了使讀者在輕松閱讀的同時，更好地理解和吸收《孫子兵法》《三十六計》的智慧精髓，我們對其中高度概括的抽象理論都附加了
經(jīng)典戰(zhàn)例，并為故事配上精美插圖。插圖涵蓋人物肖像、戰(zhàn)爭場面等，使本書融知識性、趣味性、可讀性、觀賞性于一體，增加了本書的閱讀價值、審美價值和收藏價值。
此外，本書版式新穎，設計考究，雙色印刷，裝幀精美，除供廣大讀者閱讀欣賞外，更具有極高的研究、收藏價值。