浙江方言里，不管你做什么，人們總會習(xí)慣性地問一句：“味否？”這里的“味”讀作“Fi”（四聲）。問味否，就是問你快樂嗎，舒服否。本書通過對人生各個階段、各種處境的體驗化描述、分析，來引導(dǎo)快樂幸福的價值觀，主張不同性情的個體都有不同幸福的滋味。如何活出個人特別的一番美味，是本書的切入點。作者邱偉杰先生說：“這本《味的人》與上一本《美的人》有什么關(guān)系呢？歸根結(jié)底，還是離不開美。美是品質(zhì)的靜態(tài)分析，味是美的動態(tài)分析。所以，味是美的生發(fā)，是美的更高層面。如果說《美的人》是一本關(guān)于人體美的書，那么《味的人》則是一本關(guān)于人生美的書。”
目錄
自 序 味��！ / 001
第一章 刻面的寶石 / 005
每一個刻面與另一個刻面相互輝映對照，刻面與刻面折射，便將光的能量加強放大，呈現(xiàn)出一種統(tǒng)一而璀璨的炫亮。通過復(fù)雜而達到的炫亮，盡管看起來是一眼亮的，但只要多停留一秒，便會陷入那眾多光芒中折射閃爍的一幅幅刻面。這樣的鉆石，不是將我們常說的一眼亮美人和耐看型美人的優(yōu)勢集于一身嗎？
第二章 人生藝術(shù) / 037
當你以人生藝術(shù)的思維角度，重新觀察一遍自己的過去、現(xiàn)在，實際上就獲得了一次重新梳理人生價值的絕妙機會。也許正是曾經(jīng)的某樣失去，成就了你今天耀眼的得到；而往昔那短暫的得到，卻帶來了人生永遠的錯失。當你把自己切換成藝術(shù)家的角色，并用完成藝術(shù)作品的方式來面對人生時，你一定會找到許多曾經(jīng)錯過的美。
第三章 情趣探源 / 071
當然，你不能止步于發(fā)現(xiàn)自己的缺失，并認賬感恩便足矣。人在獲得情趣后，還需要在維持有限性的感恩中去滋養(yǎng)情趣。情趣，仍然需要成長，前進。我們要讓情趣生長繁茂，斑斕綻放。未來社會，將是在承認有限性的態(tài)度中謀求發(fā)展，而不是瘋狂的欲望噴射，耗盡本錢，耗盡我們所處的環(huán)境中的資源。殺雞取卵的時代過去了，快樂且長久快樂的價值觀，才是理想的追求。
第四章 欲望的回歸 / 105
當你關(guān)注到不滿的欲望，試圖戰(zhàn)勝自身的羞怯、無能、煩惱時，你放大了欲望的無限性，忽視了自己天性的不足。膽怯、害羞、懦弱是隨生命一起降臨的天性。人人都是英雄了，英雄還怎會值得歌頌？只有當我們的天性本能，被外部社會阻礙時，才需要抗爭。人的戰(zhàn)爭是由內(nèi)抗外，抗社會綁架，抗“非我”的�？死锵Ｄ悄绿嵴f，對欲望不理解，人就永遠不能從桎梏和恐懼中解脫出來。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。
第五章 走出困境 / 141
人生如逆旅，我亦是行人。人生在世，不長不短，日子時而快，有時卻又慢。人的悲歡不一樣，體驗也有萬萬種，但它們終歸都是有限的，是暫時的。
第六章 體味，不斷地體味 / 177
美、味，不是靈魂和肉體脫節(jié)的對立，是基于生命具體質(zhì)料的實在存在。美，是要通過物質(zhì)呈現(xiàn)的。味，也需要通過人的生命作為載體來承接。
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