作為新興文類，滿族說部為學(xué)界所知約四十年，目前已出版三批五十四部�！案C車庫烏勒本”為重要一類，篇幅短小，最初多用滿語演述。現(xiàn)有文本《尼山薩滿》《天官大戰(zhàn)》《奧克敦媽媽》《恩切布庫》《西林安班瑪發(fā)》《烏布西奔媽媽》，《尼山薩滿》《天官大戰(zhàn)》《烏布西奔媽媽》不同程度地保留了滿文或漢字滿音。從文類而論，《尼山薩滿》為傳說，其他五部為史詩。作為創(chuàng)世史詩，《天宮大戰(zhàn)》講述以阿布卡赫赫為代表的三百女神戰(zhàn)勝了惡神耶魯里后確立了天庭秩序；其余四部英雄史詩的主人公或?yàn)樯耢蠡蛳蛋肴税肷窠蹬R人世間，他們參與人間秩序的確立，創(chuàng)制了諸多影響后世的約規(guī)。作為講述者或整理者，與富育光有關(guān)的滿族說部文本有二十二部，
“窩車庫烏勒本”或隱或顯地帶有他的個(gè)人特質(zhì)，其他文本亦如是。
高荷紅，文學(xué)博士，中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所副研究員，中國民俗學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，中國社會(huì)科學(xué)院口頭傳統(tǒng)研究中心執(zhí)行主任。主要研究方向?yàn)闈M族說部、口頭詩學(xué)、東北少數(shù)民族史詩。在《民族文學(xué)研究》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》《民族藝術(shù)》《滿語研究》《西北民族研究》等刊物發(fā)表論文四十余篇，出版專著《滿族說部傳承研究》（2011）、《口述與書寫：滿族說部傳承研究》（2017），共同主編論文集《哲勒之思：口頭詩學(xué)的本土化實(shí)踐》（2017）。
緒論
第一章 “窩車庫烏勒本”辨析
第一節(jié) “窩車庫烏勒本”辨名
第二節(jié) 創(chuàng)世史詩與薩滿史詩
第三節(jié) 敘事特征研究
小結(jié)
第二章 “窩車庫烏勒本”文本及其異文分析
第一節(jié) 《尼山薩滿》的滿語本及漢語本
第二節(jié) 神靈觀念比較：《天宮大戰(zhàn)》及其異文
第三節(jié) 滿族先民東海奮斗史：《恩切布庫》《西林安班瑪發(fā)》
第四節(jié) 征服東海的女英雄：烏布西奔媽媽
第五節(jié) 馴化馬匹的女英雄：奧克敦媽媽
小結(jié)
第三章 “窩車庫烏勒本”與滿族文化關(guān)系
第一節(jié) “窩車庫烏勒本”與薩滿文化
第二節(jié) “窩車庫烏勒本”與滿族歷史
第三節(jié) “窩車庫烏勒本”的互文性
小結(jié)
第四章 天庭秩序：女神獲勝
第一節(jié) 三百女神神譜
第二節(jié) 善神與惡神之爭(zhēng)
第三節(jié) 女神執(zhí)掌天庭
小結(jié)
第五章 人間秩序：英雄出世
第一節(jié) 降臨人世的薩滿英雄
第二節(jié) 人間除魔、建功立業(yè)
第三節(jié) 英雄的結(jié)局
小結(jié)
第六章 富育光與“窩車庫烏勒本
第一節(jié) 金子的嘴、赤子的心：以傳承民族文化為己任
第二節(jié) 口述、記憶的”窩車庫烏勒本
第三節(jié) 書寫特質(zhì)與“窩車庫烏勒本
小結(jié)
結(jié)語
附錄一 漢字標(biāo)音滿語唱本《洞窟烏春》
附錄二 《烏布西奔媽媽》滿語采記稿
附錄三 錫霍特山洞窟烏布西奔媽媽長(zhǎng)歌
參考文獻(xiàn)
后記
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