黨的十九大提出的“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”和“全面建成小康社會(huì)”成了當(dāng)前最熱門的話題。鄉(xiāng)村振興靠什么？靠人，特別是年富力強(qiáng)有創(chuàng)業(yè)精神的青壯年。沒有他們，鄉(xiāng)村振興就難以實(shí)現(xiàn)�？涩F(xiàn)實(shí)是：農(nóng)村絕大多數(shù)青壯年丟下鋤頭進(jìn)城打工去了，剩下留守婦女、留守老人和留守兒童，留下了“空心村”“空殼村”和“一個(gè)人的村莊”（《天下周刊》雜志調(diào)查的結(jié)果）。小說通過一個(gè)個(gè)親歷或調(diào)查的真實(shí)故事，講述打工雖能脫貧，卻難以長(zhǎng)久致富。
　　 本書全景式地反映農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)民工；書中的內(nèi)容根植于武陵山區(qū)少數(shù)民族，結(jié)合“木葉情歌”等民歌，原生態(tài)地展示了武陵山區(qū)迤邐淳樸的少數(shù)民族風(fēng)俗畫卷、民族風(fēng)情。故事依據(jù)書中主人公張?zhí)旌樽叱鲐毨Т笊降淖阚E展開。
　　 早在2009年12月16日，美國(guó)《時(shí)代》雜志揭曉了當(dāng)年的年度人物，“中國(guó)工人”作為唯一入選的群體，排在第二位置。而這一榮譽(yù)在過去只授予給了兩個(gè)中國(guó)人一一周恩來和鄧小平�！稌r(shí)代》雜志這樣寫道：“中國(guó)今年能成功保八，歸功于數(shù)以千萬計(jì)背井離鄉(xiāng)的中國(guó)工人。正是這些男男女女，他們過去的奮斗、現(xiàn)在的思考以及對(duì)未來的看法，引領(lǐng)著世界經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇之路�！边@個(gè)群體，就是目前中國(guó)稱為“農(nóng)民工”的群體，根據(jù)國(guó)家人社部統(tǒng)計(jì)，2018年底這個(gè)群體總?cè)藬?shù)接近3億人，幾乎占到全國(guó)人口的四分之一。可目前我們的文學(xué)藝術(shù)作品，卻很少涉及這個(gè)群體的真實(shí)生活。
　　 他們寧愿花大把的錢去戲說杜撰出來的宮廷劇、神鬼劇，因?yàn)檫@些劇可以隨心所欲地編造：可以把唐伯虎寫成武林高手，把豬八戒寫成癡情萌男，把遁入空門云游四方的濟(jì)公和尚寫成三角戀的主角，搞笑就行，有商業(yè)賣點(diǎn)就行，而且收視率還高。而對(duì)于農(nóng)民工，則很少有作品去關(guān)注，很少有作者去深入了解留守老人和留守兒童生活的窘迫。他們關(guān)心的是文藝圈內(nèi)明星的花邊新聞、桃色艷遇、大腕的戀愛亂愛。
　　 改革開放后，特別是實(shí)行土地承包后，來自廣大鄉(xiāng)村的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)來到城市打工，這股潮流造就了中國(guó)歷史上也是世界歷史上最大規(guī)模的“特色遷徙”。農(nóng)民進(jìn)城打工是中國(guó)改革發(fā)展的需要，共和國(guó)的發(fā)展，離不開這些走出大山、走出田野的農(nóng)民工兄弟，他們是轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)特有且不可或缺的一支重要力量。
　　 他們建設(shè)了城市卻荒蕪了自己的家園，背井離鄉(xiāng)的農(nóng)民工，抱著美好的愿望，但現(xiàn)實(shí)的城鄉(xiāng)差異讓他們身份尷尬，對(duì)于絕大多數(shù)農(nóng)民工來說，在城市安家落戶只是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。他們是一個(gè)知識(shí)相對(duì)貧乏的群體，他們用汗水換取微薄的報(bào)酬，他們辛苦打工十年的收入不及“明星”代言一個(gè)商業(yè)廣告或登臺(tái)演唱一首情歌的出臺(tái)費(fèi)。他們的打工生活寫滿了艱辛。前幾年文學(xué)界曾經(jīng)呼吁作家們關(guān)注這個(gè)龐大的農(nóng)民工群體，也見到一些傳統(tǒng)作家寫過相關(guān)題材的作品，終因缺乏打工生活的經(jīng)歷和深入生活的體驗(yàn)，沒有親身的切膚之痛，故難以寫出深刻反映農(nóng)民工真實(shí)生活題材的作品。
　　 作家和記者被西方人稱為“社會(huì)的良心”，在他們的筆下更多的應(yīng)該是反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的真實(shí)情況，而不是瞎編亂造歷史，這是社會(huì)和諧進(jìn)步所必需的。
　　 我是1964年下鄉(xiāng)的老知青，曾在大巴山里當(dāng)過八年知青，說來也巧，算起來，我曾經(jīng)是中國(guó)最早的農(nóng)民工，那是在“文化大革命”中混亂的1968年，大山深處賴以生存的社辦林場(chǎng)解體了，我們一群十七八歲的少男少女為了生存，結(jié)伴到國(guó)營(yíng)林場(chǎng)去打工，在荒無人跡野獸出沒的大山頂上挖樹窩子，險(xiǎn)遭饑餓狼群吞食；去因派性武斗而瀕臨停產(chǎn)的縣辦煤窯打工，像狗一樣爬進(jìn)狹窄的掌子面挖煤，被塌方堵在礦洞里兩天兩夜，險(xiǎn)些餓死困死；在陡峭崎嶇的小路上背著180斤重的大煤筐手腳并用爬行給煤場(chǎng)轉(zhuǎn)運(yùn)煤炭，幾次連人帶筐滾下陡峭的山坡，被樹枝掛住才免去一死。幾十年過去了，當(dāng)年打工遭受的苦難至今歷歷在目記憶猶新。
　　 從農(nóng)村回城后，我在工廠當(dāng)過六年半工人，讀大學(xué)后又搞了三十多年的工程技術(shù)管理，其間長(zhǎng)期與農(nóng)民工打交道，熟悉他們的生活方式，了解他們的思想感情。特別是在參加國(guó)家骨干高速公路一包茂高速公路重慶段（渝湘高速公路）的建設(shè)中，我與書中的主人公張?zhí)旌榈脑�型長(zhǎng)期工作在一起，曾經(jīng)一起面對(duì)生死奮不顧身救助對(duì)方、一起面對(duì)困難、一起奮斗、一起歡樂、一起流淚，相互之間結(jié)下了深厚的感情，他們也愿意把他們那些平凡瑣碎的打工經(jīng)歷講出來，我用筆把這些故事記錄下來進(jìn)行整理、塑造和加工才有了這本書的問世。
　　 去年我家里裝修房子，先后有三十多位農(nóng)民工來我家做工（有磚工、泥工、木工、水工、電工、搬運(yùn)工、油漆工、電器安裝工、家具安裝工）。我每天與工人們一起干活，替他們打雜。為了像《聊齋志異》作者蒲松齡那樣收集故事，我請(qǐng)每一位來我家做事的農(nóng)民工吃盒飯，大熱天給他們買西瓜、冰凍礦泉水解暑，為的是聽他們講述他們的家鄉(xiāng)，聊他們的打工的故事，收集素材。
　　 “為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。”詩人艾青的話語深深印刻在我的腦海里。文藝是民族精神的火炬，是鼓舞人民奮進(jìn)的號(hào)角。
　　 當(dāng)前，我們的社會(huì)急需一部鼓舞人民，激勵(lì)有志青壯年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，振興鄉(xiāng)村，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的文藝作品。愿《大山的呼喚》這部十年調(diào)查醞釀，六年創(chuàng)作，貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活的小書能喚起在外打工人的心靈共鳴，能起到鼓舞人民，激發(fā)在外打工、事業(yè)有成的青壯年回鄉(xiāng)帶頭創(chuàng)業(yè)的潮流，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)诩议T口共同致富奔小康，實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的“鄉(xiāng)村振興”，守住14億中國(guó)人民的生存底線，端穩(wěn)中國(guó)人自己的飯碗，讓人民吃上放心的綠色環(huán)保食品。