東漢末年，我國(guó)進(jìn)入了歷史上的第二次大亂世即三國(guó)兩晉南北朝，三國(guó)則是這次大亂世的序幕。它開始于公元220年曹丕受禪稱帝，而結(jié)束在公元280年的晉滅東吳。但也有些人把三國(guó)的歷史上溯到公元184年的黃巾起義，其實(shí)也不為過，畢竟從那時(shí)開始，進(jìn)入了三國(guó)開始形成的時(shí)期。
　　三國(guó)之中，曹魏主要控制著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的黃河流域以及我國(guó)現(xiàn)在的東北、西北等廣大地區(qū)，是三國(guó)中疆域最大、各方面實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家；東吳主要控制著我國(guó)現(xiàn)在的長(zhǎng)江以南等廣大地區(qū)；蜀漢在我國(guó)的西南部，控制著現(xiàn)在的四川、云南、貴州等地區(qū)，是三國(guó)中國(guó)土最小的國(guó)家。從東漢末年，群雄割據(jù)，眾多有實(shí)力的人紛紛起來(lái)建立自己的霸業(yè)，而在這些人當(dāng)中逐漸脫穎而出了三個(gè)人：曹操、劉備、孫權(quán)，他們?nèi)�人分別建立了魏、蜀、吳三國(guó)。從東漢末的天下大亂到三國(guó)的局部統(tǒng)一，這也是一種歷史的進(jìn)步。雖然不是全國(guó)的統(tǒng)一，但比起漢末的大亂來(lái)說(shuō)已經(jīng)是很不錯(cuò)的了。三國(guó)之間，蜀漢、東吳都占有天然的有利地形，因此阻擋住了曹魏對(duì)他們的進(jìn)攻，再加上三國(guó)之間各自都有一批實(shí)力差不多的文臣武將，所以領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的智力水平也相差不多。這就導(dǎo)致了三國(guó)都很注重內(nèi)部的建設(shè)和開發(fā)，尤其是蜀漢和東吳，由于占據(jù)著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)都不是很發(fā)達(dá)的區(qū)域，為了和曹魏的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力抗衡，特別注重對(duì)本國(guó)的開發(fā)。其中，諸葛亮對(duì)西南地區(qū)的開發(fā)，孫權(quán)對(duì)我國(guó)南方廣大地區(qū)的開發(fā)，都為我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的平衡發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。尤其是孫權(quán)對(duì)江南的開發(fā)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心向南發(fā)展的開始，對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展的影響尤為深遠(yuǎn)。
　　在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)史上，由于三國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，武將之間智謀的比拼發(fā)展到了極限，為我們上演了一幕幕縱橫交錯(cuò)、波瀾壯闊的歷史畫面，后人從中學(xué)到了很多的兵法智謀知識(shí)。尤其是歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》把這段時(shí)期的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、外交手段描寫到了極致，為我國(guó)積累下了寶貴的傳統(tǒng)文化財(cái)富，即使是現(xiàn)代社會(huì)仍有很多人在孜孜不倦地研究這段歷史，并從中獲益。
　　在文化藝術(shù)成就上，三國(guó)雖然存在時(shí)期并不是很長(zhǎng)，但仍然有不少成就。在文學(xué)上，“三曹”、“建安七子”、“竹林七賢”都取得了很高的成就�！叭�曹”中曹操的《短歌行》、《觀滄海》，曹丕的詩(shī)文如《燕歌行》、《典論》，曹植的《洛神賦》等在文學(xué)史上都很是著名。在書法上，魏國(guó)的鐘繇與東晉書圣王羲之并稱為“鐘王”，可見其書法地位的崇高。這一切都為以政治軍事戰(zhàn)爭(zhēng)為主的鐵血三國(guó)史加入了一絲柔和，證明了歷史仍舊在發(fā)展、進(jìn)步。
　　我們編寫這本三國(guó)史就是想讓大家能從歷史的角度去看一看真正的三國(guó)，希望能引起讀者朋友們?nèi)ヌ綄と龂?guó)的興趣。