東漢末年，我國進(jìn)入了歷史上的第二次大亂世即三國兩晉南北朝，三國則是這次大亂世的序幕。它開始于公元220年曹丕受禪稱帝，而結(jié)束在公元280年的晉滅東吳。但也有些人把三國的歷史上溯到公元184年的黃巾起義，其實也不為過，畢竟從那時開始，進(jìn)入了三國開始形成的時期。
　　三國之中，曹魏主要控制著當(dāng)時經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的黃河流域以及我國現(xiàn)在的東北、西北等廣大地區(qū)，是三國中疆域最大、各方面實力最強(qiáng)的國家；東吳主要控制著我國現(xiàn)在的長江以南等廣大地區(qū)；蜀漢在我國的西南部，控制著現(xiàn)在的四川、云南、貴州等地區(qū)，是三國中國土最小的國家。從東漢末年，群雄割據(jù)，眾多有實力的人紛紛起來建立自己的霸業(yè)，而在這些人當(dāng)中逐漸脫穎而出了三個人：曹操、劉備、孫權(quán)，他們?nèi)�人分別建立了魏、蜀、吳三國。從東漢末的天下大亂到三國的局部統(tǒng)一，這也是一種歷史的進(jìn)步。雖然不是全國的統(tǒng)一，但比起漢末的大亂來說已經(jīng)是很不錯的了。三國之間，蜀漢、東吳都占有天然的有利地形，因此阻擋住了曹魏對他們的進(jìn)攻，再加上三國之間各自都有一批實力差不多的文臣武將，所以領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的智力水平也相差不多。這就導(dǎo)致了三國都很注重內(nèi)部的建設(shè)和開發(fā)，尤其是蜀漢和東吳，由于占據(jù)著當(dāng)時經(jīng)濟(jì)都不是很發(fā)達(dá)的區(qū)域，為了和曹魏的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實力抗衡，特別注重對本國的開發(fā)。其中，諸葛亮對西南地區(qū)的開發(fā)，孫權(quán)對我國南方廣大地區(qū)的開發(fā)，都為我國經(jīng)濟(jì)水平的平衡發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。尤其是孫權(quán)對江南的開發(fā)，是我國經(jīng)濟(jì)重心向南發(fā)展的開始，對我國歷史發(fā)展的影響尤為深遠(yuǎn)。
　　在軍事戰(zhàn)爭史上，由于三國之間戰(zhàn)爭頻繁，武將之間智謀的比拼發(fā)展到了極限，為我們上演了一幕幕縱橫交錯、波瀾壯闊的歷史畫面，后人從中學(xué)到了很多的兵法智謀知識。尤其是歷史小說《三國演義》把這段時期的軍事戰(zhàn)爭、外交手段描寫到了極致，為我國積累下了寶貴的傳統(tǒng)文化財富，即使是現(xiàn)代社會仍有很多人在孜孜不倦地研究這段歷史，并從中獲益。
　　在文化藝術(shù)成就上，三國雖然存在時期并不是很長，但仍然有不少成就。在文學(xué)上，“三曹”、“建安七子”、“竹林七賢”都取得了很高的成就�！叭�曹”中曹操的《短歌行》、《觀滄�！罚�曹丕的詩文如《燕歌行》、《典論》，曹植的《洛神賦》等在文學(xué)史上都很是著名。在書法上，魏國的鐘繇與東晉書圣王羲之并稱為“鐘王”，可見其書法地位的崇高。這一切都為以政治軍事戰(zhàn)爭為主的鐵血三國史加入了一絲柔和，證明了歷史仍舊在發(fā)展、進(jìn)步。
　　我們編寫這本三國史就是想讓大家能從歷史的角度去看一看真正的三國，希望能引起讀者朋友們?nèi)ヌ綄と龂�的興趣。