吳雁博士的著作即將問(wèn)世。首先，作為她的博士生導(dǎo)師，要向這部著作的出版表示熱烈的祝賀。吳雁的這部著作是在她的博士論文基礎(chǔ)上整理完成的，以城市大屏幕作為研究論題，并以專著的形式出版，這或許是該領(lǐng)域比較少有的代表性著作。這不僅是對(duì)于吳雁本人，而且對(duì)于整個(gè)傳媒藝術(shù)領(lǐng)域都具有重要的開拓意義。
　　城市大屏幕的研究是一個(gè)跨學(xué)科的領(lǐng)域，之所以選擇這個(gè)題目，主要是出于多個(gè)維度的考量�！�客觀地說(shuō)，城市大屏的存在已經(jīng)成為世界各國(guó)一些重要的城市和生活區(qū)域的標(biāo)志性載體。城市大屏不僅扮靚著都市，創(chuàng)造著人類生活的新景觀，而且寄予著當(dāng)代人類文明和文化創(chuàng)造的諸多嶄新的成就和內(nèi)涵。城市大屏是人類創(chuàng)造的城市新空間，在這個(gè)空間展開著現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)與想象。它連接著政治、社會(huì)、文化；它寄予著情感、想象與審美。因此，城市大屏絕非單一的一個(gè)屏幕，而是衍生著人類身體和情感、現(xiàn)實(shí)利益訴求和超越現(xiàn)實(shí)的種種想象的一個(gè)結(jié)合。對(duì)于城市大屏的研究，此前盡管也有相關(guān)的理論和學(xué)科有所觸及，但是作為一個(gè)獨(dú)立的研究對(duì)象，完整系統(tǒng)的予以探究，這部著作應(yīng)當(dāng)是具有相當(dāng)前瞻性。從這點(diǎn)來(lái)看，這部著作的出版，無(wú)論是對(duì)于相關(guān)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、審美的研究；還是對(duì)于當(dāng)代社會(huì)生活、景觀以及情感、心理等諸多元素的探究和滿足，都正當(dāng)其時(shí)。尤其在當(dāng)代社會(huì)生活向都市化、城鎮(zhèn)化邁進(jìn)過(guò)程中，城市大屏的是與非，肯定與否定，現(xiàn)實(shí)與未來(lái)，都帶有不確定性因素，同時(shí)也都有著巨大的可能性，對(duì)它展開的深入研究，無(wú)疑是有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
　　從2011年起，我開始招收傳媒藝術(shù)學(xué)的博士生，吳雁就是第二批傳媒藝術(shù)學(xué)博士生。作為最早的傳媒藝術(shù)學(xué)年輕的學(xué)者，準(zhǔn)確地說(shuō)，我們不是在已經(jīng)現(xiàn)成的理論框架中自然延伸的，而是在一起創(chuàng)建這個(gè)學(xué)科。在此之前，并沒(méi)有現(xiàn)成的相關(guān)理論的沉淀。因此，當(dāng)吳雁進(jìn)入我的門下開始做傳媒藝術(shù)的研究時(shí)，我們不再是簡(jiǎn)單的傳受關(guān)系，而是共建合作的關(guān)系，大家需要在新的空間里做更多新的探索，而不是找現(xiàn)成的材料去做相對(duì)簡(jiǎn)單的一個(gè)延伸。這自然就帶來(lái)了巨大的壓力。尤其吳雁來(lái)自南方，家在廣州，且一邊工作一邊研究就更加困難。
　　在城市大屏這個(gè)題目確定之前，我跟吳雁有過(guò)多次的交流和溝通，之所以最終確定這個(gè)題目，首先是基于傳媒藝術(shù)學(xué)科自身建構(gòu)的需要。因?yàn)樵谖覀兂醪酱_定的傳媒藝術(shù)學(xué)的研究框架中，從攝影、電影到廣播電視、數(shù)字媒體藝術(shù)，基本上都是沿著視覺體系或者聽覺體系來(lái)延伸的。