《偉大的思想家:康德》將游歷康德哲學(xué)的旅程劃分為三個(gè)部分,*部分集中于*批判和康德關(guān)于自然哲學(xué)的著作,第二部分集中于第二批判和康德的道德哲學(xué),第三部分集中于第三批判和調(diào)和哲學(xué),富有條理地系統(tǒng)闡述康德的哲學(xué),便于讀者把握其思想體系。
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《偉大的思想家》叢書(shū)特點(diǎn)和要點(diǎn)突出,文字簡(jiǎn)明通俗,同時(shí)又不失學(xué)術(shù)性,或評(píng)論哲學(xué)家的是非得失,或介紹哲學(xué)界的爭(zhēng)議,每本書(shū)后還附有該哲學(xué)家的著作和重要第二手研究著作的書(shū)目。
本套叢書(shū)每本都用短短的一百來(lái)頁(yè)概述一個(gè)哲學(xué)家的整個(gè)哲學(xué)體系,沒(méi)有讓你閱讀原著的迷惑,脈絡(luò)清晰,通俗易懂。
本套叢書(shū)雖不能幫你解決困境,但偉大的思想家留下的思索,會(huì)給予你慰藉和力量,讓哲學(xué)理性的光輝照亮人生之路。
張世英、趙敦華主編。張祥龍、劉清平、郝長(zhǎng)墀、袁銀傳、李超杰、方旭東、周偉馳等知名學(xué)者鼎力推薦!北大、人大、復(fù)旦、武大等校30名師聯(lián)名推薦!
康德是所有時(shí)代中最偉大的哲學(xué)家之一,很少有人對(duì)此會(huì)有異議。但確有持不同觀(guān)點(diǎn)者。例如,弗朗茨 ·布倫塔諾(18381917)寫(xiě)道:我認(rèn)為康德的整個(gè)哲學(xué)是一團(tuán)混亂 ,而且甚至是導(dǎo)致了更大錯(cuò)誤的混亂。為什么會(huì)有這么強(qiáng)烈的指摘呢?或許這真的有點(diǎn)道理。對(duì)康德哲學(xué)的負(fù)面評(píng)價(jià)提醒我們對(duì)那些偉大的名人也不要想當(dāng)然。它提出了一個(gè)挑戰(zhàn):我們必須揭示出為什么康德的理論在哲學(xué)上是重要的和富有洞見(jiàn)的。
作為一位擁有淵博的自然科學(xué)知識(shí)的哲學(xué)家,康德試圖向我們顯示為什么自然世界有這樣的普遍特征,即為什么
(17章);第二部分集中于他的道德哲學(xué)[他的有關(guān)宗教和政治學(xué)的著作也作為這里的一部分( 810章)];第三部分則集中于第三批判的調(diào)和( 11章)。通過(guò)這一途徑,我們就能給作為一個(gè)整體的康德的批判哲學(xué)的這個(gè)簡(jiǎn)要研究提供條理性和一致性,并能回答布倫塔諾之類(lèi)的批評(píng)者。
我想把這本書(shū)獻(xiàn)給我的愛(ài)妻海倫娜。
這本書(shū)于許多其他有關(guān)康德的著作受惠良多。我要感謝阿德里安·穆?tīng)柌┦,菲利?·圖雷茨基博士,以及丹 ·科拉克博士。
參考文獻(xiàn)中給出了康德原始文本的參考書(shū)的略語(yǔ)表。例如《判斷力批判》,用的是梅雷狄斯( Meredith)的譯本,因此,參考書(shū)用以下形式給出: M. ,P. 12。唯一的例外是《純粹理性批判》,參考書(shū)提供的是原始文本的頁(yè)碼(例如, A234)。
主編:張世英、趙敦華;
著者:英文原版主編克拉克為巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士,各著者均為美國(guó)大學(xué)著名學(xué)者。
譯者:均為國(guó)內(nèi)大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的知名學(xué)者
。ㄈ缌_素研究專(zhuān)家陳啟偉、海德格爾研究專(zhuān)家張祥龍、懷特海研究專(zhuān)家李超杰等)
1 001
2 015
Contents
總序序
超越傳統(tǒng) / 001
第一批判的問(wèn)題 / 006回答 / 009經(jīng)驗(yàn)的兩個(gè)方面 / 012對(duì)應(yīng)圖 / 013
經(jīng)驗(yàn)的必要條件
形而上學(xué)演繹 / 017統(tǒng)覺(jué)的先驗(yàn)統(tǒng)一 / 018先驗(yàn)演繹 / 020圖式論 / 022原理 / 023
3 029
4 045
5 061
6 077
概念式的和心理學(xué)上的 / 026
客觀(guān)性與觀(guān)念論
客觀(guān)性 / 031先驗(yàn)觀(guān)念論 / 035
原因與結(jié)果
唯理論的原因觀(guān)念 / 046休謨之叉 / 047康德的三叉戟 / 048康德對(duì)休謨的回答 / 052第一類(lèi)比 / 056第三類(lèi)比 / 059
空間與時(shí)間
作為先天的空間 / 063作為直觀(guān)的空間和時(shí)間 / 067時(shí)間 / 070解釋的問(wèn)題 / 073
科學(xué):非絕對(duì)的客觀(guān)性
運(yùn)動(dòng)學(xué) / 081動(dòng)力學(xué):不可入性 / 082機(jī)械學(xué):物質(zhì)與質(zhì)量 / 084
7 089
8 103
9 121 10 129
現(xiàn)象學(xué) / 085因果法則 / 086
理性批判
謬誤推理 / 092二律背反 / 094一些結(jié)論 / 100
道德命令
回答 / 107絕對(duì)命令的表述形式 / 110論證 / 114自由的形而上學(xué) / 116關(guān)于德行的理論 / 118存留問(wèn)題 / 119
政治學(xué) / 121
上帝與宗教 / 129
對(duì)上帝存在證明的反駁 / 132上帝的理念 / 133一個(gè)實(shí)踐的證明 / 135
目錄
12 141
目的論之美 / 141
美 / 144兩大批判的統(tǒng)一 / 145崇高 / 149目的論 / 150
結(jié)論/ 155參考書(shū)目/ 159