21世紀高職高專系列規(guī)劃教材·文化課系列:大學語文
定 價:25 元
叢書名:21世紀高職高專系列規(guī)劃教材
- 作者:張景華 編
- 出版時間:2011/6/1
- ISBN:9787303122578
- 出 版 社:北京師范大學出版社
- 中圖法分類:H1
- 頁碼:234
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
《大學語文》是一門公共素質課程,也是一門鑒賞課程,是提高學生語文能力和綜合人文素養(yǎng)的一門必修課。我認為文化素質教育應是伴隨人的一生的教育,因此,它是人的一生所受教育的最重要的部分,而語文教學是素質教育的一個重要環(huán)節(jié);谖膶W即人學的認識,在語文教學中應十分注重培養(yǎng)人文精神。我堅信學生在知名家、見經典,領略中華優(yōu)秀傳統(tǒng),博采世界文化精華的過程中,有能力感受文章的美,有可能挖掘生活的美,有希望創(chuàng)造人生的美。我堅信通過語文學習,不僅可以提高學生閱讀、欣賞、分析能力,而且可以增強其人文底蘊,并使之逐漸轉化為其自身內在修養(yǎng),助其形成積極向上、寬容開朗的人生觀,從而促進人才培養(yǎng)。我為此而努力。
對大學生進行素質教育的呼吁已多年,但在實際教學中卻總未見有實質上的改變。就篇講篇的教學路子如果不能打破,素質教育就是空談,提高“大學語文”課程的地位也是空談。今后的語文類課程應該如何講,我想它將更重視學生文化素質的培養(yǎng),更關注學生思維鑒賞能力的提高,更關照學生興趣愛好的發(fā)展。有幾點想法,在這里與大家探討。
首先是教師角色要改變。教師不再只是知識的傳播者,而應是擁有現(xiàn)代教育觀念、善于合作的探究者,良好探究氛圍的創(chuàng)造者,學生探究活動的觀察者和服務者。教師要改變自己的角色,使課堂成為學生發(fā)表個人見解、展現(xiàn)自我風采的舞臺,讓學生體會到成功的喜悅、思考的價值,真正做到把課堂還給學生。
其次是給學生自主學習的空間。教學活動的主體是學生,學生在教師的引導下自主地進行探究式活動,不僅符合學生的認識規(guī)律,也有利于學生主動探究、團結合作、勇于創(chuàng)新精神的發(fā)展。讓學生成為課堂的主人,更重要的是讓學生成為知識的探究者和發(fā)現(xiàn)者。問題由學生提出,思路由學生探索,方法由學生尋找,意義由學生概括,難點由學生突破,習作由學生點評,讓學生自主確立學習目標,自主搜集資料,展示自己搜集、研究的成果,這無疑是培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)的一個有效方法。
這兩點是相輔相成的,只有教師轉變了觀念,學生才能有自主空間。要使大學語文的教與學良性發(fā)展,教材是非常重要的一環(huán)。
第一章 先秦文學
第一節(jié) 神話傳說
第二節(jié) 詩經
第三節(jié) 先秦諸子散文
第四節(jié) 先秦歷史散文
第五節(jié) 屈原《離騷》(選)
思考題
第二章 秦漢文學
第一節(jié) 秦文
第二節(jié) 漢文
第三節(jié) 漢賦
第四節(jié) 漢詩
思考題
第三章 魏晉南北朝文學
第一節(jié) 三國文學
第二節(jié) 兩晉文學
第三節(jié) 南北朝文學
思考題
第四章 隋唐文學
第一節(jié) 詩詞
第二節(jié) 散文
第三節(jié) 唐傳奇
思考題
第五章 五代宋文學
第一節(jié) 詞
第二節(jié) 詩
第三節(jié) 散文
第四節(jié) 辭賦與駢文
第五節(jié) 小說與戲劇
思考題
第六章 元代文學
第一節(jié) 元曲
第二節(jié) 詩詞
第三節(jié) 散文
思考題
第七章 明代文學
第一節(jié) 詩詞曲
第二節(jié) 散文
第三節(jié) 小說
第四節(jié) 戲曲
思考題
第八章 清代文學
第一節(jié) 詩詞曲
第二節(jié) 散文
第三節(jié) 小說
第四節(jié) 戲曲
思考題
第九章 現(xiàn)當代文學
第一節(jié) 詩歌
第二節(jié) 散文
第三節(jié) 戲劇
第四節(jié) 小說
思考題
第十章 外國文學
第一節(jié) 詩歌
第二節(jié) 散文
第三節(jié) 戲劇
第四節(jié) 小說
思考題
附錄一:中華史綱要
附錄二:古入聲字表
附錄三
參考文獻
中國現(xiàn)當代文學指“五四”前至今的文學,即包括現(xiàn)代文學和當代文學,F(xiàn)代文學是指新民主主義革命時期文學,當代文學是指社會主義時期文學。
現(xiàn)代文學發(fā)端于“五四”新文化運動和文學革命。19世紀末與20世紀初,帝國主義的侵略使我們的民族危機日益加重,中國先進的知識分子在西方新思潮、新文學的啟迪下,產生了改革文學以喚起民族覺醒的啟蒙要求,在理論、詩歌、散文、小說、戲劇各個領域進行了文學改良的初步嘗試,這就為“五四”文學革命做了思想與文學的準備。第一次世界大戰(zhàn)前后,隨著中國新的資本主義經濟關系的發(fā)展,中國社會新的民主勢力——無產階級、資產階級和小資產階級知識分子的力量有了很大發(fā)展!笆赂锩庇纸o中國送來了馬克思主義,給我們帶來民族解放的新希望。在此背景下,“五四”新文化運動爆發(fā)!拔逅摹蔽膶W革命反對封建蒙昧主義與專制主義,提倡科學、民主和社會主義;反對文言文,提倡白話文。向封建舊文學展開了猛烈進攻,鋒芒所及,從內容到形式,無不引起巨大的變革,一個文學發(fā)展的新時期到來了。
現(xiàn)代文學在“五四”文學革命以后的幾十年發(fā)展過程中,隨著中國革命與社會性質的演變,以1949年10月中華人民共和國成立為轉折,經歷了新民主主義革命時期與社會主義時期兩個歷史階段。兩個階段的文學既有各自的歷史面貌,顯示出不同階段的差異性,又具有共同的傳統(tǒng)與特點,存在著內在的連續(xù)性。
當代文學是指1949年新中國成立以后的文學,大致可以劃分為四個階段:新時期文學、80年代文學、90年代文學、新世紀文學。新時期文學主要是批判和否定“文革文學”,回歸“十七年文學”。20世紀80年代文學超越了“十七年文學”,回歸“五四”,進而學習西方,完成“五四”未完成的“現(xiàn)代性”,但對于西方文學的學習主要限于藝術形式上。90年代文學則是沿著“五四”方向前行,充分借鑒西方,繼承傳統(tǒng),文學體制雙軌制,文學現(xiàn)象多元化,通俗文學得到充分的發(fā)展。新世紀文學不再有學習的目標,而是獨立自主地發(fā)展,處于“自由”與“自為”的狀態(tài),文學現(xiàn)象非常復雜,寫作方式、作家身份、讀者閱讀等都發(fā)生了巨大的變化。
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