本書主要介紹了泰州學(xué)派的代表人李贄的生平經(jīng)歷、思想淵源及特點(diǎn)、性格特征以及學(xué)術(shù)思想著作等,*后總結(jié)歸納李贄的反道學(xué)思想及其歷史意義。這本書語言樸實(shí),通俗易懂,故事性強(qiáng),是普通讀者,尤其是年輕讀者全面了解明末思想家李贄的入門讀物。
明朝著名思想家李贄反禮教、反道學(xué)的思想具有樸素的平等、民主因素和啟蒙意義。
導(dǎo) 言邱居里《李贄》是中國歷史小叢書中的一冊(cè),作者邱漢生,是我的父親,F(xiàn)在北京人民出版社計(jì)劃重新出版這套小叢書,承編輯美意,希望我為《李贄》寫一篇導(dǎo)言。當(dāng)年小叢書刊行時(shí),我正上小學(xué),是一個(gè)剛剛受其啟蒙的小讀者,后來從事古籍整理,與中國思想史無甚關(guān)聯(lián),亦無機(jī)會(huì)再重溫這套小叢書。是以憑我的學(xué)力和識(shí)見,實(shí)不足以承擔(dān)這個(gè)任務(wù)。幸而父親留下了大量的日記,記載了他參加小叢書編委會(huì)工作和寫作《李贄》的情況。今據(jù)日記,略作說明。1958年秋,著名歷史學(xué)家、北京市副市長(zhǎng)吳晗倡議,為中小學(xué)生編一套通俗讀物中國歷史小叢書,其宗旨是希望使人人懂得點(diǎn)自己和別的國家的歷史,掌握社會(huì)發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)自己的前途,并通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí),更加熱愛自己的祖國,熱愛人民,信心百倍地投身到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)洪流中去。小叢書自然以吳晗為主編,編委會(huì)的籌備一出其手。據(jù)父親日記記載,編委會(huì)最初不過十幾個(gè)人,以后逐漸擴(kuò)大,達(dá)到三十多人。編委多是著名學(xué)者,如科學(xué)院民族研究所副所長(zhǎng)翁獨(dú)健,歷史所副所長(zhǎng)尹達(dá),近代史所研究員劉桂五、邵循正、丁名楠,文學(xué)所研究員何家槐,南開大學(xué)副校長(zhǎng)鄭天挺,北京大學(xué)教授侯仁之、任繼愈、周一良、汪篯,北京師范大學(xué)教授白壽彝、何茲全,中國人民大學(xué)教授何干之、戴逸,北京師范學(xué)院歷史系主任滕凈東,江蘇師范學(xué)院歷史系主任柴德賡,北京教師進(jìn)修學(xué)院副院長(zhǎng)胡朝芝,中國美術(shù)家協(xié)會(huì)潘絜茲等。北京人民教育出版社陳樂素、邱漢生,也以歷史教科書編者的身份加入編委會(huì)。編委會(huì)核心為吳晗、中華書局經(jīng)理金燦然、教師進(jìn)修學(xué)院副院長(zhǎng)陳哲文三人。具體工作由教師進(jìn)修學(xué)院張習(xí)孔負(fù)責(zé)。中華書局則設(shè)立了專門編輯組。1963年6月,考慮到編委會(huì)太大,組織會(huì)議不易,于是成立常委會(huì),由吳晗、金燦然、陳哲文、翁獨(dú)健、丁名楠、周一良、何茲全、戴逸、胡朝芝、邱漢生等十人組成,負(fù)責(zé)處理各種事務(wù)性工作。1958年冬,父親第一次參加小叢書編委會(huì)的會(huì)議,地點(diǎn)在南河沿的歐美留學(xué)生俱樂部。出席的有何干之、白壽彝、何茲全、汪篯、周一良、翁獨(dú)健、劉桂五、滕凈東、陳哲文、胡朝芝、金燦然、陳樂素、邱漢生等,主席是吳晗。會(huì)上,吳晗明確了中國歷史小叢書的性質(zhì),是給初中、高小學(xué)生提供歷史課外讀物,并對(duì)書稿提出三點(diǎn)要求:要淺顯,生動(dòng),故事性強(qiáng);要有正確的馬列主義觀點(diǎn);要有豐富的材料。小叢書編委會(huì)會(huì)議要討論許多問題,如選題計(jì)劃、指導(dǎo)思想、作者遴選、審稿事宜、出版進(jìn)度、讀者反映等。1961年10月,編委會(huì)提出對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià),應(yīng)有歷史觀點(diǎn),不要苛求古人。1961年12月,規(guī)定了審稿的六點(diǎn)要求。1964年3月,討論如何貫徹歷史主義和階級(jí)觀點(diǎn),如何處理民族問題和對(duì)外關(guān)系,帝王將相是否要寫,反面人物是否可以寫等問題。審稿是編委的主要工作,1958年冬的編委會(huì)上即已商討審稿事宜。據(jù)日記中不完全記錄,父親先后審閱過《譚嗣同》《王充》《屈原》《詹天佑》《李自成》《唐甄與〈潛書〉》《陳亮》《范縝》《沈括與〈夢(mèng)溪筆談〉》《管仲》等書稿,不僅要提出具體意見,有時(shí)還需動(dòng)筆修改。審稿沒有報(bào)酬,完全是義務(wù)工作。編委的另一項(xiàng)任務(wù)是撰稿。中國歷史小叢書最初的作者群,主要是中學(xué)歷史教師,也可請(qǐng)語文教師。由于作者眾多,難免良莠不齊,有的稿子經(jīng)多次退改,仍不能合乎要求。其后,作者逐漸向青年的大學(xué)講師和研究人員發(fā)展。為提高小叢書的整體質(zhì)量,編委會(huì)又要求,每位編委為小叢書寫一本書。主編吳晗率先垂范,將前已發(fā)表的《海瑞的故事》《清官海瑞》《海瑞罵皇帝》《海瑞的歷史地位》等四篇文章融為一書,于1959年12月出版(1963年再版刪去第四篇)。在吳晗的帶動(dòng)下,編委們紛紛拿出自己的佳作,如侯仁之的《徐霞客》、何茲全的《祖逖北伐》、任繼愈的《韓非》、周一良的《明代援朝抗倭戰(zhàn)爭(zhēng)》、戴逸的《北洋海軍》、羅哲文的《長(zhǎng)城史話》、潘絜茲的《閻立本和吳道子》等。1964年3月編委會(huì)上,中華書局的代表總結(jié)說:編委寫的,質(zhì)量較高?勺鰳(biāo)兵的,大部是編委寫的。并希望編委多寫稿。小叢書還得到許多著名專家的熱情支持,如賈蘭坡的《中國猿人》、佟柱臣的《龍山文化》、萬繩楠的《隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)》《文成公主》《文天祥》、寧可的《黃巢起義》、萬國鼎的《王禎和〈農(nóng)書〉》《五谷史話》、單士元的《故宮史話》等,使小叢書更為豐富多彩。1959年1月,中國歷史小叢書開始陸續(xù)刊行,到1962年12月已達(dá)100種,至1966年文化大革命前夕,總共出版147種。父親在1949年以前,已開始中國思想史的研究。1946年秋在上海,因?yàn)楹钔鈴]、杜國庠主編的《文匯報(bào)·新思潮》副刊投稿,得以結(jié)識(shí)兩位著名學(xué)者,應(yīng)邀參加《中國思想通史》第二、三卷(兩漢至南北朝)的撰著,1947年至1949年,寫作了漢末清議嵇康葛洪等章節(jié)。新中國成立后,根據(jù)組織安排,父親任職上海市教育局。1954年調(diào)任北京人民教育出版社歷史編輯室,負(fù)責(zé)中小學(xué)歷史教科書的編寫。盡管工作繁重,父親對(duì)中國思想史的興趣和研究并未中輟。1957年,受聘中國科學(xué)院歷史二所兼任副研究員,參加侯外廬主編《中國思想通史》第四卷(隋唐至宋明)的工作,其中宋代李覯王安石陸九淵,明代王艮何心隱李贄等六章,就是出自父親的手筆,于1959年至1960年由人民出版社出版。由于父親長(zhǎng)期研究中國思想史,小叢書編委會(huì)建議他寫一位古代思想家。父親認(rèn)為,明朝后期的思想家李贄,一生經(jīng)歷坎坷,晚年被朝廷逮捕下獄,迫害致死,李贄反禮教、反道學(xué)的思想,具有樸素的平等、民主因素和啟蒙意義。因此選取介紹李贄這位著名的異端思想家。雖然撰寫過《中國思想通史》第四卷泰州學(xué)派三章,在材料和研究?jī)煞矫,已有較深的積淀,但學(xué)術(shù)研究和通俗讀物并不是一碼事,要做到深入淺出,雅俗共賞,并非易事。父親為此慎之又慎。《李贄》寫作于1961年7月下旬。當(dāng)時(shí)父親右眼患繼發(fā)性青光眼,眼壓高導(dǎo)致眼睛和頭部疼痛,流淚不已。左眼則是1950度的高度近視,視力模糊。在患嚴(yán)重目疾的情況下,父親采取口頭敘述、他人筆錄的方式完成了《李贄》的初稿。8月,父親入同仁醫(yī)院,先后進(jìn)行過兩次手術(shù)。治療期間,他還兩次赴北京圖書館,查閱《麻城縣志》和《耿天臺(tái)全集》。麻城龍湖的芝佛院是李贄辭官后從事著述等學(xué)術(shù)活動(dòng)的長(zhǎng)期居住地。耿定向則是李贄思想學(xué)術(shù)論戰(zhàn)的主要對(duì)象。手術(shù)后,父親視力稍有恢復(fù),又親自補(bǔ)充、修潤(rùn)和謄錄。由于史料掌握得比較充分,遂于10月上旬順利完成書稿。小叢書《李贄》包括四個(gè)部分:一、先從泰州學(xué)派說起,選取《中國思想通史》中王艮何心隱等章的典型事例,概要介紹晚明的社會(huì)狀況及泰州學(xué)派的異端思想,追溯李贄學(xué)術(shù)思想之源。二、李贄戰(zhàn)斗的一生,基本依據(jù)《中國思想通史》中李贄生平及著述一節(jié),是本書的主要內(nèi)容。通過講述李贄的生平:讀書、科舉、做官、隱居著述、下獄致死等,著重說明李贄倔強(qiáng)不屈的性格,揭露偽道學(xué)的著述活動(dòng),反對(duì)封建禮教的異端思想。三、李贄的反道學(xué)思想,進(jìn)一步概括李贄反對(duì)封建等級(jí)束縛的平等、自由觀念,以及他對(duì)孔子與儒家經(jīng)典的異端評(píng)判。四、結(jié)語,簡(jiǎn)單總結(jié)李贄思想的影響和價(jià)值遺產(chǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置與內(nèi)容取舍,是為了在中小學(xué)生能夠接受的程度內(nèi),介紹作為思想家和不屈斗士的李贄。寫作時(shí)還注意擇取趣味性、故事性強(qiáng)的史料,文字盡量生動(dòng)流暢。凡古文的原始史料,都改寫為淺顯易懂的語體文,書中引用李贄的兩首詩,也翻譯成新體詩歌,以保證中小學(xué)生能讀喜讀。1961年10月7日,小叢書編委會(huì)在西單絨線胡同四川飯店召開會(huì)議,《李贄》在會(huì)議上交稿。書稿由教師進(jìn)修學(xué)院轉(zhuǎn)到中華書局。11月,中華書局副總編鞏紹英先生送還《李贄》書稿,認(rèn)為初稿寫得比較成熟,并提出一些具體修改意見。鞏先生自1954年擔(dān)任人民教育出版社副總編,長(zhǎng)期指導(dǎo)歷史教材的編寫和審查,是父親的老領(lǐng)導(dǎo)和同事,1961年冬調(diào)任中華書局,也加入小叢書編委會(huì)。父親根據(jù)意見做了認(rèn)真修改,還提出是否需要指出李贄思想的歷史局限,初稿內(nèi)容簡(jiǎn)約,沒有對(duì)此進(jìn)行說明。鞏先生認(rèn)為,小叢書的讀者群是中小學(xué)生,不易接受較深的分析批判,故而沒有補(bǔ)充這部分內(nèi)容。1962年3月,《李贄》由中華書局出版。1963年5月,父親對(duì)原稿又進(jìn)行了修改,準(zhǔn)備再版。1966年文化大革命伊始,吳晗就作為北京市委三家村的黑幫人物被打倒。父親因參加小叢書編委會(huì)工作,被誣陷為吳晗的小伙計(jì)黑爪牙,受到抄家并多次批判。《李贄》這本小冊(cè)子也成了向黨進(jìn)攻的毒箭。批判斗爭(zhēng)的風(fēng)濤,直至20世紀(jì)70年代初下放五七干校仍余波未已。這種遭遇,恐怕是父親與所有小叢書編委始料未及的。浩劫過去,父親已年逾花甲,除重新編寫全國中小學(xué)歷史教材外,以全部余力投入《宋明理學(xué)史》的研撰工作,無暇再顧及《李贄》一書的修訂。
邱漢生先生在中國思想史、哲學(xué)史領(lǐng)域研究頗深,曾設(shè)計(jì)和主持了國家六五計(jì)劃重點(diǎn)科研項(xiàng)目《宋明理學(xué)史》的撰寫工作。
目 錄 一、先從泰州學(xué)派說起……………002 二、李贄戰(zhàn)斗的一生………………011 (一)幼年就很倔強(qiáng),不盲從, 不迷信………………………011 (二)冷官、貧困、追求真理……014 (三)三年清知府,一聲歸去來…020 (四)二十多年官場(chǎng)生活,處處 同上司抵觸…………………024 (五)揭穿假道學(xué)耿定向的畫皮…028 (六)隱居著述……………………034 (七)《焚書》和《藏書》的出版……040 (八)迫害迫害復(fù)迫害,戰(zhàn)斗戰(zhàn)斗 再戰(zhàn)斗………………………048 三、李贄的反道學(xué)思想……………055 (一)反對(duì)封建等級(jí)和封建束縛的 進(jìn)步思想……………………056 (二)挖掉道學(xué)家的根,貶低孔子 和四書五經(jīng)………059 四、結(jié)語……………………………064 |